二曲语录（29）论学

学，非辞章记诵之谓也，所以存心复性，以尽乎人道之当然也。其用工之实，在证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知。而进修之序，敬以为之本，静以为之基。戒慎恐惧，涵养于未发之前；澄神定志，致审于方发之际。察非几之萌动，炳理欲之相乘，惩忿窒欲，遏恶扩善，无所容乎人欲之私，而有以全夫天理之正。

其见之外也: 足容重，手容恭，头容直，目容端，口容止，气容肃，声容静，立容德；坐如尸，行如蚁；息有养，瞬有存，昼有为，宵有得，动静有考程。皆所以制乎外以养其内也。内外交养，打成一片，始也勉强，久则自然。

喜怒哀乐中节，视听言动复礼，纲常伦理不亏，辞受取与不苟，造次颠沛一致，得失损誉不动，生死患难如常，无入而不自得，如是则心存性复，不愧乎人道之宜，始可言学。