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【宋LaoShi】面子为什么对中国人很重要?

【宋LaoShi】面子为什么对中国人很重要?

作者: 宋老师聊方法论 | 来源:发表于2016-04-08 21:53 被阅读541次
“面子”之于中国人再重要不过了。

在某人的推荐下,我们获得了某种“方便”,我们说我们是借助了某人的“面子”;

在某些盛大且重要的场合,主人的欢迎词常常是“感谢各位给我薄面,能够百忙之中光临现场”!

在酒桌上,我们常常听到这样的“劝酒词”,这杯酒你一定得喝,不喝就是不给我“面子”;

在工作中,某某人代表团队去参与一些事情时,领导都希望自己的属下能够表现出色,这样才是给自己争足了“面子”;

父母都希望自己的孩子能够有所成就,这样他们就能在亲戚朋友中“面子”十足。

当然,有关面子的事例举不胜举,浩如繁星,而且这些事例或多或少都会在我们身上发生过,而通过这些事例,我们完全可以下个结论:很少能有哪个民族像中国人一样把“面子”看得那么重要!当然要想明白这个结论,也就说要想明白“面子”究竟对中国人有多重要的问题,我们细想想上述的几个例子中,如果实际结果是“我们在某人推荐下,没有获得方便”,“在盛大场合来的人很少”,“我们在酒桌上劝酒但对方没喝”,“下属表现不佳”,“孩子没有任何的成就,取得的成绩平平”,那么我们会说“这是一件极有损`面子`的事情”,而那时我们所做出的情绪反应最能说明“面子”对我们而言究竟意味着什么!

当然,“面子”这个词汇经常被人们提及,它的重要性真是不言而喻,但我们的疑惑是:中国人为什么会如此看重“面子”呢?

想要弄清楚这个问题,我们必须要知道一件事情:人类行为科学有个最大发现,那就是对个人、社会、文化三者密切的交互关系,要了解一个人,必须了解他所生存的社会以及他所承受的文化。任何一个社会都有一套约定俗成的行为规则,所有成员均得遵守它,方能避免社会冲突,维持社会秩序。比如:中国人约定俗成的“尊师重道”,“孝顺父母”“不孝有三无后为大”,在这个习俗之下,如果出现辱骂老师,殴打父母,婚后没孩子,这是不易让人接受和理解的。

在理解了“个人、社会、文化”三者的交互关系之后,再来解决为什么中国人会重视“面子”这个问题,我们便有了切入点,这个切入点就是中国的文化的作用。概括起来,有三点文化特点对“面子”的问题产生着影响。

1、人本主义

中国人的人生哲学是人本主义,更看重的是人际互动中的感受,这一点主要是受儒家“仁”的思想影响,所谓的“仁”其实就是“爱人”,它是通过“爱人”的方式来爱人。而西方的思想主要是神本主义,人们向往上帝,所以他们推爱上帝之爱以爱人,也就是说,他们和上帝的关系是直接的,而和其他的关系是间接的。而中国的人本主义,人和人之间是直接的。

林顿说“人类有三种共同需要”,有一种是获得他人的情感反应。从这点来看,中国人对这点表现较为明显,因为中国人注重的是人际互动,人和人之间发生的关系是直接关系,他人的情感反应会极大地影响到我们自身的行为。孟子说:敬人者人恒爱之,爱人者人恒爱之。这句话很好地反应出了中国人人际互动的实质。

所以,在中国文化的人本主义影响下,人们更会注重在互动中自己的表现,以及他人的情感反应给自己带来的感受,而这个感受我们中国人把他名了一个词:面子。

2、伦理本位

在所有的人际关系中,最原始的是立基于男女间的“性爱”,所以文化性的“婚姻”出现了。在婚姻中,夫妇关系是横的,子女关系是纵的,纵横交错,家庭出现了。

在中国的家庭中,伦理是至关重要的一个因素,“入则孝,出则悌”“敬仰祖先,友爱兄弟”,这些都是中国家庭甚至是家族中所需要遵守的,谁若违背了,则意味着违背伦理,意味着他在给家庭或家族抹黑,这会遭到人的唾弃。

更关键的是,中国的社会结构以家庭为基础,家庭内的父子关系是主轴,其他关系均以此为中心。同时,父子关系不但在家庭内发生作用,扩及宗族乃至于国家它都产生着重要的作用,所以,子承父业顺理成章,而儿子是否能够光宗耀祖,光耀门楣,将成为家族的荣誉获得的是与否。至于国家层面,臣子能否为上级办好事情,是否能够在上级的信任之下,充当好下级的得力干将,则是上级获得肯定的关键。

当这些观念根深于每个人的意识里时,如果一旦出现了辱没家风,辱没祖宗的行为,一旦出现了下属办事不力,搞砸事情的情况,这将是大大损及上级或宗族家长的“面子”的。

随着时间的推移,人们慢慢形成了一言一行不仅代表自己,更是代表“家族”风范,上级“脸面”的意识,而这种意识就是人们所说的“面子”。

3、子女教养方式

中国人往往期望受教育者的行为能符合他人的期望,比如:中国的父母教育子女时,希望他们能按照自己的想法成长,行为方式要符合自己的要求,为什么会这样?因为子女的行为方式在人际互动过程中会受到别人的审视,如果其行为不符合对方的认知,那么对方内心所产生的感受则是:父母的教养存在问题。所以父母在教养孩子时,往往会强调孩子要——守礼节,懂礼貌,知廉耻,比如:小花去邻居家玩儿,妈妈会告诉小花“小花啊,到邻居家一定要懂礼貌,吃完的香蕉皮千万别乱扔啊!否则邻居会说我们家的孩子没有教养的。”为什么妈妈要告诉孩子这些呢?因为这涉及到小花家长的脸面问题,如果小花不懂礼貌,吃完东西乱扔,邻居不会怪罪小花,但内心会认为小花的父母教养不到位,其实这是在损伤家长的颜面。

每个中国的家长都对自己的孩子有一定的期望,期望什么呢?期望自己的孩子能够给别人留下好的印象,这不仅仅是让自己的孩子得到别人的喜欢,同时也是避免给人落下教养孩子不力的感觉。于是家长们在教养孩子的过程中便会注重礼仪廉耻的培养,这无疑是在为自己的“面子”争光做努力!

结语:在理解了上述的三种文化后,也就明白了文章开头所提到的那几个有关“面子”的例子,其实这些都是“人本主义”“伦理定位”“子女教养方式”在起作用。

人际交往顾及对方的“面子”是因为在“人本主义”下,人们都会受到他人的情感反应的影响,同时每个人也都会有“求赞扬的愿望”!

人际互动中,希望自己的孩子或下属表现出色,从而给自己争足“面子”,这是受“伦理定位”“子女教养方式”的影响。

所以,回归到文章开头的那句话:想要弄明白一个人的行为方式的背后原因,需要弄清楚这个人所处的社会及文化环境,这就是人类行为科学的最大发现。

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