我们只需正念呼吸、步行和微笑,就能接触正念的种子,获得疗愈,拥有幸福与快乐。
佛教心理学将心识分成两部分:一部分是意识;另一部分是藏识。
意识是积极的觉察,西方心理学称之为显意识。藏识也称为根本识,是我们意识的基础,西方心理学称为潜意识。
心识就像一间房子,我们的藏识是地下室,我们的意识是客厅。
心行(亦即心念、心理现象)包括愤怒、悲哀或者是喜悦,是以种子的形式存在于藏识之中
房屋是物质现象,手是生理现象,愤怒是心理现象。
正念是一股强大的能量,能够觉察、拥抱以及看护那些负面的能量
要培养正念的能量,我们需要对自己进行的所有活动保持觉察,真正地存在于自己所做的事情之中。
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