昨天智慧老人说的最后一条是“建功先树志，防祸要直谏”。有不忍言之心，必有不忍言之祸。作为朋友、同事看到别人有过错，要及吋进行善意的劝导、指正，帮他改正错误。
今天老人继续说还有其它与朋友相处之道。
131.退一步易处事，功将成莫松懈
事当难处①之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。
难处：不好处理。
处理事物时难免会有一些矛盾和纷争，如果各执己见，只从自己的利益出发的话，事情就会变得无法解决，如果能适当的做出谦让，从整体的利益出发看问题，就会更有利于事情的解决。
“行百里者半九十”，想成就功业，除了一个高远的目标和一往无前的勇气，重要的还要有坚持不懈，咬定青山不放松的精神，因为事情越接近成功就越发困难，想要做事有始有终，就要坚定不移的走下去，一旦觉得胜利在望而松懈下来，就会功败垂成，功亏一篑。
132.无学为贫，无德为孤
无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述①乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
无述:没有什么值得记述的。
每个人都有各自的命运，贫贱、富贵、长寿、早逝等各不相同，一个人活得是否快乐，活的是否有价值，与他拥有的金钱、地位等都没有必要的联系，真正的核心还在于人的品德。
我们常会听说某个人“穷得只剩下钱了”，可见在人们的心中，钱财并不是唯一的财富，如果一个人拥有财富的人，品德卑劣、精神贫乏，没有人会发自内心的愿意与之交往，那么他比生活在清贫中的人还有贫困。（曾经我的一个邻居说他穷的只剩下钱了，他当时是想炫耀他有钱。而现在看来是他理解错了，是无知的表现。确实这个人虽然有钱，但我不想与他做朋友）
相反，一个人如果地位卑微，但能够心系他人、多行善事，就会成为受人尊敬的人。如果一个人位高权重却贪婪自私，放肆妄为，也终会被世人唾弃。可见，地位卑微与是否低贱并没有直接的关系，只有品德差的人才是真正的低贱。
人的寿命有长短，但人生价值却并非用生命来衡量。一些人在这个世上，只经过了短暂的一生，却留下了许多光辉的足迹，写下了光耀后世的道德篇章，这就可以名传千古。而一些长寿的人却一生庸庸碌碌，没有留下任何可以启示后人的功德，那样也是空活百岁而已。有句话说的好“有志不在年高，无志空活百年”。
子孙满堂是令人欣慰的事，但如果总做些败坏道德的事必然会使人心生怨恨，因没有人爱戴而陷入孤立。德高望重的人，即使后代人丁不旺，但大家都乐意亲近他，可见与那些有子无德的人相比，无子而有得的人更能受到众人的尊重。
133.知过需能改，恶恶莫太严
知过能改，便是圣人之徒；恶（wu）恶（e）①太严，终为君子之病。
恶（wu）：为动词，指厌恶。后一个恶（e）为名词，指邪恶。
“知过能改”，首先是能知过，肯自我反省，发现自己言行的不当之处，而不是狂妄自大。或是文过饰非、强词夺理。当认识了错误后能认真改正，就有进步的可能，如果能做到“闻过则喜”，更能成为胸襟宽广的正直君子。
“水至清则无鱼，人至清则无友”，如果一个人对待别人的缺点和过失丝毫不能容忍，就不能团结众人，应当在“严于律己”的同时，“宽以待人”，给别人以悔过的机会，耐心的帮他们改正错误，这样的人才能称得上是以德服人。
今天的学习，帮我更正了以前错误的认知:“穷的只剩下钱了”，这其实是一句贬义词，指的是有钱无德；“无学为贫，无德为孤”，这八个字的含义我也记住了。
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