人生前置否

罗伯特·帕特南的《我们的孩子》基本结论：美国社会正在走向阶级固化，贫富分化使“寒门”再难出贵子。美国贫富阶级之间在家庭结构、父母教育方式、学校教育、邻里社区都存在着鲜明的差别，所以结果就是寒门子弟会发现自己再努力也是徒劳的。

他在其近作《独自打保龄球》聚焦现实问题观照人类的普遍困境。其中一个观点是：社会资本能够阻止坏事情发生在好孩子身上。社会资本是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和由此产生的互利互惠和互相信赖的规范。具体来说，通过强化人与人之间的关系，并在家庭、学校、伙伴及所在社区之间建立一种“我们的”认同感，即谁家的孩子都是“我们的”孩子，这必将对孩子的机遇和选择以及由此而来的行为和发展，有着强有力且深远的影响。

我国生命实践教育学派的叶澜教授针对学校教育活动呈“孤岛”式存在状态，担负“无限教育责任”的现况，在终身教育视界和当代中国的时空考量上提出了“社会教育力”，积极倡导“教天地人事 育生命自觉”是全社会共谋之大事，对由社会存在引发的诸多问题，也要由教育来承担的认识偏差给予有力回应。同样地，在非洲也有句谚语：养育一个孩子需举全村之力。