我们想都得到关心和爱护。微博今天用丰子恺的一幅幅作品,配上丧丧的一句话,勾勒出当下的不舍与无奈。比如大概“最爱的人最早离开我们””长大了才知道小时候多好”之类的意思。
这些想法大概率来源于一个幸福的童年,有人关爱、遮风挡雨。所以不难能得出一个结论吗,付出和收获成正比的。如果本人感觉不到,一定有他人为之埋单。所谓岁月静好,是负重前行有人好吗。
周末两天,开车次数最多,在希望关心关爱的时候,发现开车人抱怨,表现的更多。行人慢吞吞旁若无人的过马路,前行车开着不自觉的偏离占道、不是打电话就是看手机,狭路相逢勇者胜很适宜于抢道,如此等等不一而足。其实还不是希望自己被优先、被理解。
明明也知道一味地索取不正是贪婪嘛。在天主教的七宗罪中,按严重程度递减依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。贪婪位列第五,希望占有比所需更多为之贪婪。佛教中的三毒,即为贪嗔痴。贪位列其中。
但丁的观点把“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”也列为贪婪。所谓公门之中好修行,看来环境更能磨练人的意志、修正人的行为。不光是在其中秉持中正,有辩识心还需自己身体力行才可以。
事物辩证的看,硬币的背面还好吗?长期不翻看,积灰烙印在所难免。时常翻过来倒过去的,硬币不仅常新,也不会留垢。嗯就像夏天小时候在房脚旮旯翻着砖头瓦块逮蛐蛐一般,同样环境下,时间越久远的砖头瓦块翻起来更费劲。
这一季刚巧经过学雷锋日,学雷锋的日子已经被林林总总的新闻冲淡了许多,从学以致用变成一日半日游提倡的精神之一是助人为乐。一味地助人为乐,受之有愧的意思怎么体会呢?一边是懒人碌碌、一边是辛勤付出,这样过一天能过一年吗,过一年能过十年吗?!恐怕如人饮水冷暖自知。
如何抗拒或摆脱,不能只寄托于修身,还要在公共秩序上、监督处置上及时行动。约束和秩序就是针对人的本性做出的公约。群体性的生活,难免磕磕碰碰,不能碰的豁豁牙牙的,就像盘碟碗勺,规矩放置才好。人的习性是长期习惯的养成,改变很难。
今天中午吃饭,朋友带着孩子参加。说起他的宝贝孩子,一脸无奈和怜爱,五岁的年纪已经开始为了多玩一会儿游戏对他们两口使出各种心思手段了。朋友是中年得子,珍爱的不行。小孩子聪明活泼,惹人喜欢。可是草草吃完,大呼小叫的打游戏着实让人无奈。朋友说昨天都把今天的游戏时间预支了,这会看着大家聚会,肯定也不好说什么,发挥了自己赖皮不成就好言好语的优势,总之必须游戏过瘾。这时候的约束和秩序能在家里管用吗?
真的很难,虽然道不孤行。
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