智慧养生心法

【健康公益 惠州】

无德者不可言医  无贤者不可为相

德者必有言，言者必有善，仁者必有勇，勇者必无敌。

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要做身体健康的民族，人民才有获得感、幸福感、安全感。

智慧养生心法

最高的养生境界是养心

下士养身，中士养气，上士养心。

观人也是，观相不如观气，观气不如观心。

智慧养生心法

1. 一切药物对治病来说都是治标，不是治本

一切的病都是错误的因产生错误的果。除去错误的因，就会根除错误的果。

健康的根本在心，一切法从心生，心净则身净。

所以得病不要向外求，要靠自身的修复系统来修复自己的疾病。

动物的病，都是靠自己自然调节，人和动物也是一样，人也能、更智慧。

2.人所具有的一切智慧绝对不是从书本里学来的

而是从自己的真诚心、清净心、如佛家的菩提心、向善心，从定性中生出来的。

3. 人是一切生物中构造最完美的灵体

健康的身体是，人生来就有具备，人体的健康状况调节，是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

4. 人的生病现象

是人体在调节、清理身体垃圾时，所表现的现象，是人体自动调节平衡，所表现出的状态，应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。

当人生病的时候，不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病不侵、百病自消。

5.畅通的经络需要清净心

一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

6.与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉

相信自己所具足的自我调节能力，需要在你得道、智慧开了的前提之下，才能分辨。

7.健康从调节心性开始

为了你的健康，要学会放下，从静心中学得到的快乐是人生最高的享受。

8.保持一定的饥渴感

这就是虚的妙用，道家讲虚则灵，这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持虚灵的状态，才能对养生有利，时时保持清醒、保持健康。

9. 灵机一动，计上心来

这个机字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就开了。老师教人、医生治病，就是在点拨你这个机，让你打开这个机，也叫关键。

这个机起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才能燃烧爆炸一样。

要记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

10. 真正的发现和发明所需要的不是所谓系统的书本知识

恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

11. 人生最忌是个乱字

心乱对外紊事，对内打扰血气，凡恼怒、恐怖、喜忧、昏疑都是紊乱、失去正常，为多病损寿的根源，不但养病时不应乱，行坐起居时亦忌心乱。

12. 多嗔伤肝，多淫伤肾

多食伤胃，忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

13. 身病无不由心虚弱，外邪乘入

而心虚气弱，每由心魂恼乱、真体不充种种不安。贪食、贪胜、贪得、贪乐逸，皆足以致病之源头。

贪之不得，于是乎嗔，贪嗔使心荡气促，胆惊肝旺、六脉震动、五脏沸腾，外邪同时乘虚而入，此病由之起因。

14.欲求长寿，应先除病

欲求除病，当明用气，欲明用气，当先养性，养性之法，当先调心。

15. 心神不安、情性燥急、为致病致死之总因

故安心法，为养生第一要诀。心主一切。心定则气和、气和则血顺、血顺则精足而神旺、精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣，故治病当以摄心为主。

16. 能静则仁

有仁则寿，有寿才是真幸福。

17. 一切修身修心法门只有两字诀

曰放下、曰回头，放下屠刀，立地成佛，苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉，此真无量寿者。

18. 静坐是息心法

心息则神安、神安则气足、气足则血旺、血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长，现在病可去，未来病可防。

心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启也。

19. 人在生病的时候，最忌讳是嗔恚心起

病生的时候，要安然顺受，让心安定，慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情，如心神宁一，浑身血气自然健全发挥。

心有两种，一真心，一妄心，真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动，寂然无念，是无心心也。

20. 子时失眠，肾水必亏

心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

21. 睡时要静安不思想

切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

22. 午时属心

此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

23. 人生事业皆以精神为根本

精神之衰旺、强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

24. 静养法

安坐或卧在床上，把身心同时放下，浑身如融化，自然放松如下沉，好像没有这个身子相似，呼吸顺其自然，心也不许有一点念一点力，把意识心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

25. 故求长寿无病，常强肉身

欲强肉身，当调伏精气神，欲调精气神，当拒绝扰乱之邪念。欲杜邪念，当先摄心，欲求摄心，当化贪、嗔、痴三毒，欲化除此三毒，必学心戒。

但空口言戒、无益于事，必求开慧、方不为所愚，欲求开慧、必先求定，欲求得定、必学放心静坐。

26. 病生于无知

自身病生还不以为有病，不了悟自我，这就是人的最大的病，知己则明。

27. 熬夜消耗劳神是养生的大忌

包括心量狭隘、嫉妒、斤斤计较也是如此。

28. 便宜莫贪

一个贪字就含着祸，贪心、患得患失会导致人得心脏病，是违背道法自然的表现。

29. 不盲目保健品

不要依赖吃什么补阴、壮阳等保健品，记住运动就可以生阳，静坐就可以生阴，阴为阳之母，阳为阴之用。

30. 环境对人养生的重要性

人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理，因为深山的精微物质负离子，会通过人在放松情况下的深呼吸，把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。

还有重要的一点，人不仅只是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔，都在呼吸的，而且正是它们吸取着天地的自然精华。

31. 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换

在吸气时，除了肺在吸气，整个身体在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地，而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气，这就是老子所说的天地之间，其犹橐龠乎。

32. 悟性与智慧

悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。庸人自扰是把简单的事情看复杂、做复杂了。

繁和简其实是同一回事，是一回事的两个方面，聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

33. 恨生重病或绝症

只有一个理由是恨，当恨没了，病也必然一起消失，这世间最难解的，就是绵延不止的恨念，固有解不开的恨，才有治不好的病。

34. 顺应自然

一个人生下来的命运，就基本上是有一定的定数，该干什么，不该干什么，该吃什么，不该吃什么，如果你能顺着这个运数去做，就会平安无事。

有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道有所为、又有所不为，所以养生，绝对不是简单模仿，人云亦云。不要羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。

如何发现自己是否顺其自然了呢？

人体有病不舒服、不自在，就是违背了自然。要做到，顺应外面大自然的自然，顺应自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

35. 病有源由

很多人一听得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病。

疾病真的会没有来由地产生吗？

世上没有无端生病的事情，以感冒为例，如果病人自我反省的话，通常都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了夜，或者最近吹了冷风淋了雨，或因工作的压力，常常头痛失眠。诸如此类都是导致感冒的因素，换句话说，假如人有敏感度及警觉性的话，自然能够做到防患未然。

36. 没有怕吃亏、占别人便宜的心

换句话说，就是你能吃亏，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心就能定。

37. 当你掌握了健康的方法之后

会真正享受到那种，完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿你也能和我们一样拥有这份自信。

学问深时意气平，心定则气平。

对于一个有悟性的人，观察一个人，并不是一件很困难的事，这是相随心转的结果。

38. 名为五欲之最难破者

色次之，财又次之，食与睡更次之，名利之心不消，则无以入道。

39. 中庸是养生的根本原则

人体气血是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用，血为气之母，气为血之帅，气不足者、易得淤积之病，如肿瘤、血栓等。气太过者、易得脑出血之类的病。只有气血平衡，人才能健康。

40. 悟到自然才是得道

知道自然、然后能顺其自然，可称神人。懂得阴阳、懂得顺其自然，可为良医大德。

41. 什么是自然

任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程，顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，就没有治不好的病。

42. 简单和复杂是一对阴阳

越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样看似最简单的问题，往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。

则如刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。

在解决问题的时候，就要有这个思路，遇到复杂的问题，要去找简单的方法解决，遇到简单的问题，也不要忽视，要引起我们的足够重视。

就如在战略上藐视，战术上重视，就是对问题给予藐视，对过程引起重视。

43. 吃饭睡觉能顺其自然

遵守自然，是一件简单的事，因为太简单，所以就不容易遵守，因小失大，这就是辨证法。

44. 什么是平衡

平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡，失去平衡就是在伤元气，经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的缓慢。

45. 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面、互相依存、互相转化

任何一对矛盾，如果失去了相互的制约，那么离消亡就不远了，阴和阳就是如此。

大自然中，一个事物的出现，总有依附产生的因素，同时也会出现另一因素来制约，这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。

养生的道理也如是，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在，正如自然界中毒蛇存在的地方，附近就有解蛇毒的草药存在一样。

46. 什么叫得意忘形

失去控制、失去阳的制约，如果一味消沉下去，这就是失去阳的制约了，如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。

47. 活到老，学到老

到什么年龄，就要学适应这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。

好像教育，从幼儿园到大学、到进入社会，应该学什么，学德、学孝道，学识字断句。

进入社会，再学如何做事，到学如何优生优育、家庭幸福。

到了中年，学习养生之道，到了老年，学放下心态，安享晚年。

48. 情志跟疾病相关性很密切

有些疾病因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人，五志能够致病，五志亦能解病。

49. 养生有一条很重要

就是不能怕死，怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你，如道家所讲的修炼，人要有英雄气质，仁、智、勇三者缺一不可。

50. 当你把学问理解到它是非常简单朴素的时候

你才是真正悟到其中的三昧，如果你还感到它是那么博大精深、深不可测，那是你还没有掌握到它的精髓，只见到茂密的树叶，而没看到它的根本，这时候你还是处于有的阶段，没有达到无的境界。

万事万物离不开阴阳，这个根本就是阴阳，知其一，万事毕。

51. 养生的真谛

凝神定气，物我两忘。

52. 五行相生相克的应用

凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病，都可以用五行相生的方法来解决，这是运用五行的根本原则。

53. 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的

人们对于物质的欲望是无止境的，一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。

其实物质能带来的享受，精神也能，药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。

所以我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。

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