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谭嗣同赋 ——初稿

谭嗣同赋 ——初稿

作者: 飞扬的种子 | 来源:发表于2019-05-18 22:38 被阅读0次

    谭嗣同赋 初稿

    花爱艳 撰

    ----编入《谭嗣同研究》(说明:书中庚为赓之笔误)

    华夏五千年,沧海三千史。茂德祯休,人文瑰玮。圣者德接玄黄,忠者魂泣神鬼。志者成仁,壮兮取义。“不有行者无以图将来,不有死者无有招后起。”懿乎谭君也,清风骏骨,兼德兼仁;剑胆琴心,无私无畏。坚兮如岳,挺成民族之脊梁;灿兮若辰,灼乎中华之大美。高迹淳淳,丰碑硙硙。莫不令人感以回肠,思之堕泪[1]。

    唏乎流光熠熠,君子乾乾。稽其幼学笃习,遐志见端。虽则生于奉禄之家,未凭门势;而能发乎囊萤[2]之奋,终就人先。其乃仪淳古,慕雅篇。原夫文从欧阳中鹄之学,道溯船山病叟[3]之渊。后复与唐才常订交,维新之芽于以诞育;蒙涂启先训诲,古典之籍得以纵观。斯则精算学,重科研。崇格致,尚自然。术知渐长,德慧谨完。及至弱冠也,征戍新疆,往来各省;访圭幕府[4],结识英贤。时至甲午战争,力倡维新而满怀激愤;复随《马关条约》,痛呼变法而四海震喧。诸士则咸萃浏阳,主权之耻淹积;浏阳乃首设学会,新学之火始燃。

    可谓家国兴衰,匹夫有责。八荒之内,遍拒和变法之声;仁人之间,谋救亡图存之策。君乃于而立次岁[5]入京城,交侠客。复又奉父之命,至宁而适。于间则闭门著之《仁学》,会群哲以修行;礼佛晤之真经,博孔儒而探赜。历序四时,运思竟日。绝唱乃成,仁心其溢。三教同本,彰乎经世致用之襟怀;万象归仁,载其济民普渡之丹赤[6]。继而抽簪[7]回湘,投身救国。办时务学堂,揄革命意识。倡导修铁路,掘矿山;育仁人,推鼎革。以天下为己任,勇往而直前;以民生为事心,自强而不息。洵乃乱世必生龙象之才,仁人必括八方之力。自南学会开创,谭君讲学则集之千人,各省志士乃联为一臆。风气大开,《湘报》遂出。抨旧政,宣传爱国之言;拓风闻,引导救亡之术。

    是年定国是乃诏以改革,徐致靖乃荐之入京。帝则授其军机要职,参与新政同盟。由是矻矻勤勤,豪气兮风发;忠忠蹇蹇,锐意以牒呈。岂料西后独权,帝失权而遭废;新政未果,君无路以请缨[8]。呜呼!旧派兮当道,日月乎失明。西太后苟且垂帘,六君子扣以乱兵。然其竟谢友援,成心待死;拒东渡,不意偷生。狱底兮刀横,苍天嗟慨;笑中也诗就[9],白壁动情。悲夫!嶷嶷nìnì[10]六君,从容就义;殷殷碧血,撇烈成铭。惟其醒后昆以淬砺,图华夏以勃兴。壮哉!烈哉!

    皆知人之死生,或若尘微,或如山太。君之芳,宛兰宛菊;君之烈,惟铁惟钢;君之仁,亦山亦海。雄姿豁尔兮英英,正气浩然兮慨慨。引仁人志士,前赴后赓;看革命旌旗,火炽铁摆。二七大运动,熛焰燔燃;一二九救亡,壮心不改。烈烈乎抛头颅,倾仁爱。及若卢沟桥交戈,台儿庄奏凯。十大战役轰轰,五角红星采采。无数俊杰,经积岁之战征;几多险艰,挽中华于危败。终得九宇之穆清,家国之熙泰。而谭君静一创新之高志,亦如明灯烛乎盛时;潜心改革之精神,脱似砥石休之永代也!

    ​注释

    ​赋依(词林正韵)20180528—0531—20180601

    ​赋体:骈体赋

    ​[1]堕泪:堕泪碑。引申义:借喻死者德高望重。堕泪碑又名羊公碑。位于湖北省襄阳市的岘山上,是当地百姓怀念西晋著名政治家、军事家羊祜建立的。

    ​[2]囊萤:晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容学习刻苦勤奋。

    ​[3]船山病叟:王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

    ​[4]访圭幕府:谭嗣同20岁从军新疆,游巡抚刘锦棠的幕府。访圭:比喻访求有美德的人。《南史·张充传》:“虽復玉没於访珪之辰,桂掩於搜芳之日,汎滥於渔父之游,偃息於卜居之会。”

    ​[5]而立次岁即光绪二十二年,谭嗣同31岁。

    ​[6]三教:指儒释道。万象归仁:在《仁学》中,谭嗣同指出世界是物质的原质所构成,其本体是“仁”,世界的存在和发展都是由于“仁”的作用,故称他的哲学为“仁学”。“仁”是万物之源。丹赤:赤诚的心。《陈书·侯安都传》:“款襟期於话言,推丹赤於造次。”唐 黄滔 《祭南海南平王》:“幸明灵之一临,鉴此丹赤。”

    ​[7] 抽簪:古时作官的人须束发整冠,用簪连冠于发,故称引退为“抽簪”。

    ​[8] 请缨:指请求给他一根长缨,比喻主动请求担当重任。

    ​[9] 谭在狱中,意气自若,终日绕行室中,拾地上煤屑,就粉墙作书,问何为,笑曰:作诗耳。”其狱中题壁曰:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。(版本二)。

    ​[10] 嶷嶷:nì nì形容道德高尚。《史记·五帝本纪》:“其色郁郁,其德嶷嶷。”司马贞 索隐:“嶷嶷,德高也。” 宋 王安石 《主客郎中叔祖墓志铭》:“嶷嶷之节,因时乃发,曰黜予咎,匪仇予遏。”--《漢語大詞典》

    20190725更新

    作者简介:

    花爱艳 女 汉族,江苏盐城人,出生于1976年。字,海燕,笔名,飞扬的种子。诗词赋文获全国有奖征文奖项多次。赋作:1、《舜帝赋》优秀奖。2、《松口赋》入围奖(系三等奖)。3、《文以载道赋》入围奖。4、《铁道游击队赋》文学奖。5、《讨港du檄文》三等奖。6、《翁源兰花赋》佳作奖。7、《山西赋》优秀奖。8、《荷赋》三等奖。9、《雷锋百字赋》优秀奖。10、《天泉赋》二等奖。11、《钱塘潮赋》优秀奖。12、《汴菊赋》优秀奖。13、《凝翠阁赋》二等奖。14、《梅赋》优秀奖。15、《醴陵瓷赋》最佳作品奖,拟勒石。16、《2019(己亥)年祭中华人文始祖伏羲文》二等奖。17、《释心堂赋》纪念奖。18、《瓦子寨野樱赋》三等奖。词作:《望海潮•古盐平湖秋咏怀》入围奖。《望海潮•秀山县咏》铜奖。《鹧鸪天·虎门炮台怀古》入围奖。诗作:《五律·题喀左紫砂壶》入围奖,刻于紫砂壶。

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