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1.“般若”是佛法的中心,是我们生活的心要;追求般若,得到般若,就能心无罣guà碍【牵绊、阻碍。《玉篇.网部》:「罣,罣碍也。」元.马致远〈青杏子.世事饱谙多套.赚煞〉:「兀的不快活煞,乔公事心头再不罣。」动词 悬挂。《广韵.去声.霁韵》:「罣,挂也。」宋.姜夔〈好事近.凉夜摘花钿〉词:「朝来碧缕放长穿,钗头罣层玉。」,自由自在!】这个字变化还蛮大。直接从上下结构变成了左右结构。
2.洗笏hù染服新官来,(朝笏。古代臣子朝见君主时臣手中所拿的狭长的板子,按等级分别用玉、象牙等制成,上面可以记事。)
3.菩提萨埵duǒ(〈书〉坚硬的泥土)
萨埵,又作萨多婆、萨和萨、萨婆萨埵、萨怛缚、索埵。含有存在、生、实、真、善、美、贤等义。于成唯识论述记卷一本,称萨埵为有情,即有情意之义;佛地经论卷二则作勇猛之义。另有心力、有、有相、含识、众生等诸义。萨埵亦指菩萨,即菩提萨埵之略称。于密宗,则指金刚萨埵。此外,印度数论派以萨埵乃自性(梵prakr!ti )所具三德之一。
4.食薤xiè(多年生草本植物。叶细长,花紫色。地下有鳞茎,可供食用)者有重丧至 食蒜者有灾害事 食菜黄主凶事至 食油盐酱酸豉吉
铖chéng纯金属(如纯金、纯银、纯铜、纯铁等)。引申义:纯铜或纯铁制造的仪仗兵器。
5.妄作萝菟(菟tù丝。植物名。药草称“菟丝子”。蔓生,茎细长,缠络于其他植物上。花淡红色。子可入药,於(wū)菟tú,老虎)之想。此肝膈gé(人或哺乳动物胸腔和腹腔之间的膜状肌肉)至言,不惜直陈
6.竟爰yuán亲做亲
7.酬酢zuò(.客人以酒回敬主人。),cù,同“醋”(通假字),具有酸味的液体调料。一般用粮食发酵酿制而成。
8.不啻chì(副词。只;仅。)饮醇而心醉。
9.不胜杯斝jiǎ(古代酒器名。圆口,口上有两柱,三足,有把手。)矣。
10.《咏灯影五言律限人字韵》寂寂照无寐,憧憧chōng chōng(形容往来不定或摇曳不定的样子)明有身。鼠窥方散乱,剑舞忽精神。窗月来时暗,瓶花对处真。莫悲消歇易,彻夜伴愁人。——摘录自天花藏主人《两交婚》
11.醉后饾饤dòu dìng(供陈设的食品。 2.比喻堆砌词藻。 3.指词句的安排罗列。 4.将食品堆叠在盘中,摆设出来。)散言,聊以塞责,何足言诗?乃蒙仁兄垂青,始信嗜痂不谬矣。
12.断未有不操缦màn(没有花纹的丝织品)而能安弦若此者。
这些字大概是读天花藏主人的《两交婚小传》出现的比较多,也可能有其他书籍出现,比如星云大师讲解《心经》等。
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