原文
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫之其极；莫之其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
【翻译】
治理百姓、养护身心，没有比爱惜精力更为重要的了。爱惜精力，万事才能早做准备。早做准备，就是厚积其德。厚积其德就没有不能胜任的事，没有不能胜任的事就无法估计他的力量。无法估计力量，他就可以担当好治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长治久安。这就是根深柢固，长生久视的道理。
这段文字的字面意思看似很简单，但深入分析却让人深思，对这段精品译文我觉得也没有翻译到位。
管理天下治理百姓，最好的办法就是无为而治，让管理者成为隐形人，使天下人不知有上，这才是最高境界的管理。怎么才能做到管理而不使人感觉的到呢，那就只有做很多提前的工作，做很多铺垫，所以无为而治也不是什么都不做。这种铺垫就是要注重在百姓中明确做事的规则，树立导向，告诉大家如何是对如何是错。大家知道了做事的规则和原则，那做什么事都会规规矩矩，知道做好自己的事，这样管理者就没有什么做不成的。什么事都可以做成，那么管理就无处不在，天下就会顺天而行，天下大治。管理已经深入人心，那么天下就是一个有共同价值观的集体。这种共同的信念和价值观就是无为而治的根本。有了这种根本，国家才会长治久安，才会绵延万载。这样才能是达到管理的最高境界，形成稳固的根基，这才是天下大治的长久之道，也是圣人之道。我觉得这篇这样理解才是其根本。这就是我理解的道德经。
网友评论