关于这个问题我们要一分为二的来看，首先呢，行书相对而言的确比楷书书写的速度要快一些。但是行书尤其在初练习的时候，临写时是相当慢的，要求精准，每一个笔画要做到位，相比楷书，他的笔法是比较麻烦的。
我们书写楷书一般来说有类似于起承转合这样的一个顺序，但是呢，行书和楷书比起来还有一个就是速度，它不是快也不是慢，而是快慢相间，时快时慢的一种节奏，掌握了这种节奏，行书才能叫做真正的入了门。
书法都有行气问题，指的是书写的上下字的气势连贯，是一种气脉、神韵的连通。这里特指的是行书书写的时候，它的字大小不一样，而且严格的来说，一个书法家足够优秀的话，那么他在写同样的一首诗词的时候，用行书书写，第1遍和第2遍应该是不会相同的，这也就是我们欣赏书法的至高享受。
我们不大瞧得起这种情况，有些书法家他在创作的时候是每一个字写那么几十遍，然后选出最漂亮的一个字加起来，这样的话呢就失去了自然的韵味。
第3个是大小，行书字的大小是绝对不能一样的，这里边一定要注意，也不能形成固定模式如大小、胖瘦、粗细固定相间，那样也失真不自然。
第4个问题呢，我们就要说行书相对而言，他更注重的是笔画的连带联系，行气联通这方面我们可以以集王圣教序来做一个说明，还有集字金刚经，还有兴福寺半截碑这几个都算是比较好的王羲之留下来的单字所组成的，可是我们要说啊，毕竟不是他直接自己书写，所以在总体的行气和章法上面应该是有问题的，尤其是怀仁和尚在集字的时候，有的时候是没有这个字，他只有把它相关的偏旁来拼凑起来，就很难会出现完全自然的字。
有时会出现一个字上边是谨严的楷书，下边是草书，还有的时候会出现第1个字还是非常标准的行楷，第2个字就变成了行草，甚至变成了完全的草书，这种感觉，那么就不大好了。
同学们在临习集字圣教序的时候，通临几遍后，可以看到它里边有一个特别好的部分，就是般若波罗密多心经，这个基本上200多个字都是行气非常连贯的。
另外毕竟是书圣真迹所集，基本尽善尽美，我们学习行书还是要从他的入手，那么有的同学问为什么不直接去学那些有墨迹的真迹呢，比如说我们举一个例子来说，像赵孟頫，我们把这个百科全书式的天才认为他能做到就是超唐入晋，实际上呢，我们把他的字和王羲之的来做一个比较就会发现，王羲之的字更加的自然，虽然赵孟頫他的技法是非常完备的，他是一个天才型人物。但是在笔法上面我们做一些分析，把相同的一些字拿来，我们就很明显可以看得出来，两者之间的差距是很大的，可以找“是”字来比较分析，这个字两人都写过，比较好找。这也就是我们主张还是要从集字圣教序入手。
接下来用张旭光老师的话来说，就是先学集字圣教序再学他的手札，这个是基本上比较真实的，然后再来学习赵孟頫啊，文征明啊这样的一些后世的书法家，墨迹留下很多。
先到达至高点，高屋建瓴，再学这些一流书家，从而达到笔法方面的一种统一。所以归根结底一句话，学习的时候的确有一种比较快的方法。
我们再看浙江大学的书法博士生导师于钟华教授，他在视频中临写的时候是这样的，每一个行书字到字之间是所谓的意连笔不连，那么他每次临完第1个字之后，最后一笔和下一个字的第1笔之间，他是凌空作书，书空咄咄，看上去比较搞笑，实际上这才是行家，能达到中国古代笔法的非常好的一种临写效果，所以在这郑重的推荐给大家。当我们习惯之后就会发现这是比较好的一种方法。行书写完后落实到纸上，往往并不是所有的牵丝映带都出现被看见，他们隐于空中，出没于青冥，诸君可悟否?
书法路上，一路同行，请关注我，谢谢。
第三章、学书释疑(三)行书就是楷书写快吗?
第三章、学书释疑(三)行书就是楷书写快吗?
第三章、学书释疑(三)行书就是楷书写快吗?
网友评论