每年的圣诞节，都会有人站出来反对，说中国人，怎么可以过洋节呢？还有人说，中国人过洋节，就是数典忘祖。于是，有不少人高声呼吁，我们要弘扬传统文化，抵制所谓圣诞节。
还有人说，圣诞节是可以过的，但是，我们中国人应该过自己的圣诞节。孔子，老子，都是圣人，我们为什么不在他们生日的那一天过圣诞节呢？毛主席对中华民族居功甚伟，是我们民族的圣人，为什么我们不在他的诞辰之日举行全民纪念活动呢？
其实，一百多年来，抵制圣诞节的人大有人在。在1922年到1927年之间，廖仲恺、蔡元培、陈独秀、李大钊等政要名流，都发表过抵制圣诞节的言论，他们把这种节日活动的流行当做一种帝国主义对中国的文化侵略来看待。
不过，这些先贤对圣诞节的抵制也是有道理的。辛亥革命以后，民国政府刻意淡化除夕、端午等传统节日。我们传统文化被逐渐淡化，而西洋的文化自然会乘虚而入。在这一个时候，提出抵制圣诞，是必须的，也是理智的。
这几个年轻人抵制圣诞节，把西方圣诞节在中国的活动当做文化侵略，但是，你发现没有，旁边这个男生穿着的是牛仔裤和运动鞋，这都不是中国本土服装哦。另外三个女生穿的汉服也已经陈旧，搭配不当，颜色俗艳，缺乏美感。
一、新生活需要新节日
然而中国人过圣诞节，大多数人不过是凑凑热闹而已。中国的传统节日，无论是除夕，端午还是元宵中秋以及重阳清明，都有一个共同的特点，就是，它们主要是家庭成员内部交流感情的一种节日，这些节日，没有一个是为朋友、同事、情侣设置的。
随着中国小农经济的解体，中国市场经济的逐渐成熟，国民的流动性比以前更大了，很多年轻人，突破了家庭的范围和局限，开始走出家门，走向世界，他们开始与世界上各种各样的人建立起紧密的联系。年轻人在学校里，也很注重朋友之情。圣诞节在中国的流行，其实就为人们提供了一种不一样的节日——一个可以维系朋友感情的美好时机，在这一天，你可以不用和父母团聚，因为大多数父母对过圣诞节都不是很热衷，但是，你可以和朋友们聚会、狂欢，或者相互赠送礼物，表达友爱之情。
年轻人借他人节日，传自己情意，未尝不可，洋为中用，未尝不可。朋友之情，也是五伦之一。
而且，由于计划生育的推行和城市化进程，很多家庭实现了少子化。年青一代，既没有多少亲戚，也没有多少兄弟姊妹，那么他们就更加需要朋友。朋友可以排遣孤独，朋友可以相互依靠，而朋友感情的维系，需要有一个节日提供契机，那么借助圣诞节这个机会，朋友之间不就可以更好地交流感情了吗？笔者调查一位八年级学生，问，圣诞节，你们学校有没有组织活动啊？这个学生说，没有什么活动，但是，相好的同学之间会互相赠送礼物，表达感情。
圣诞节，是外来文化，但是，它在中国的流行，并非是因为年青一代们背叛了祖先，忘记了自己的传统，而是，中国人需要新的节日，来适应中国人今天的生活方式。这种生活方式，几千年来都是没有发生过，几千年来的传统节日也无法满足今天的人们的生活需要。在今天这个时代，中国文化与西方文化逐渐交融汇合，中国的经济生活与欧美联系日益紧密，西方文化为中国人带来了新的生活方式，这种影响——大到国家政治制度的设计，小到家庭的吃穿住用行，几乎是无孔不入。
生活方式都被西方人改变了，那么，利用西方的圣诞节，排遣一下年轻人五千年来未有之新的孤独感，不是很有必要吗？
二、中国人过洋节，并没有数典忘祖
中国人过圣诞节，其实是将圣诞节这个外国的东西拿过来，为我所用，这是符合鲁迅先生所提倡的“拿来主义”的。
中国人一向很务实，缺少宗教精神。我们中国的年轻人过圣诞节，其实让外国人也很头疼，有外国人评论说：“这成群结队的男女挤在游戏场狂欢，内中不知有几个人知道圣诞节是个什么节日。中国人称谓‘外国冬至’”。
中国人过圣诞节，大多没有什么宗教情感，不过是凑热闹，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。
当然，你在圣诞节这一天，在中国大小城市，你也会发现，很多商铺都摆着圣诞树，也都张灯结彩，但是，这些都不过是装饰，是用来赚钱的工具。一个中国的年轻人，他也带着红帽子，穿着红衣服，他们也许不知道耶稣是干什么，也不见得知道圣诞老人叫什么名字，但是他们肯定懂得孔孟之道。对这样的年轻人，你能说他是“数典忘祖”吗？
五千年的文明灿烂辉煌，它已经融入到我们的血液之中，已经深入到我们的骨髓里面，海外华人，“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”生活在国内的人，365天里，只有一两天里小小狂欢一下，跟风一下，热闹一下，怎么可能就脱胎换骨了呢？如果中国文化这么禁不起冲击，只能说明我们的文化出了问题。
而事实上我们的文化传统还是很强势的，跟外国人凑一下热闹，根本就不会改变我们到什么程度去。那些担心青年一代人忘掉传统的人，未免过虑了。
三、开放促进了繁荣
民国时期，有一个黄金十年，这就是1927年到1937年，在这十年中，我们国家是很开放的，在这段时间，我们国家经济得到了很好的发展，国力也得到大幅度提升。也就是在这些年里面，圣诞节开始逐渐有了些规模，尤其是在大城市，比如，有记载，上海南浔路天主教堂在某年圣诞节，观礼者多至三千余人。而类似的教堂，在中国有几十座（《圣诞节在中国，百年命运沉浮》）
圣诞节为什么在大城市里具有这么大的规模？城市的生活方式和农村不同，不同的生活方式需要有不同的节日。而且，大城市与西方经济联系更加紧密，所以无可避免地受到西方文化的影响。
高校里面，也有不少人反对中国人过圣诞节。
一九四九年以后，我们国家的外交政策向苏联和东欧国家一边倒式地倾斜，与之相反，我们与欧美国家的经济文化交流减少了很多。这以后，我们国家就很少见到圣诞狂欢活动了。
据资料显示，1950—1980年，《人民日报》发表了一些对圣诞节的报道，这些报道集中在三个方面。第一个方面是报道西方国家在圣诞节这一天死了多少人，比如1950年报道称：“美国学生吃喝嫖赌，圣诞节死人一万八千。”1957年报道称：“圣诞节假期里，美国因为各种意外事故而死亡的达八百八十三人。”（《人民日报》内容全部引自国家图书馆数据库）。第二个方面是报道西方圣诞节不少民众生活十分困难。第三个方面是报道西方国家把圣诞节过成了“购物节”。（这一段的信息主要参考了搜狐网《圣诞节在中国，百年命运沉浮》这篇文章）
但是，改革开放以后，圣诞节又回到中国大陆来了。这是因为改革开放以后，中国日益开放，经济日益活跃，与西方的联系也得到了改善。我们打开国门做生意，迎接五洲四海的友好人士来中国发展，自然要尊重别人的文化和习俗，自然而然就会跟着别人一起过圣诞节。
中国人要融入这个世界民族之林，与拥有不同历史文化背景的国家交朋友，合作共赢，是要跟他们求同存异，你中有我，我中有你呢，还是要在他们中间划清界限，从此表示出风马牛不相及也，井水不犯河水的冷面孔呢？
随着改革开放的深入发展，中国与西方的文化交流日益频繁，中国的年轻人学习了英语，了解了欧美文化，部分地接受了西方的生活习惯，甚至也受到了西方文化精神的影响，变得更开朗，更强壮，更进取，那么，相应的，在中国，圣诞节也空前流行起来。经济文化的交流，也促进了经济的起飞。
四、对中国人来说，圣诞节商机无限
有一则消息，很能说明西方圣诞节给中国带来了重大利好。
参考消息网12月10日报道美媒称，距上海以南高铁1小时车程的义乌据称生产全世界近三分之二的圣诞装饰品。义乌是一个内陆城市，人口约120万。根据杭州海关的月度记录，在2016年9月到2017年8月之间，义乌周边的600余个工厂和作坊生产了价值30亿美元的圣诞相关产品。（《美媒关注中国“圣诞村”：全球三分之二圣诞饰品来自这里》）
义乌小商品批发市场陈列的圣诞用品
据相关报道称，义乌这座小城，有一个圣诞村，这个村子，生产的圣诞产品，畅销海内外。义乌，代表着中国与世界加强了联系。
这说明了什么？说明了西方的圣诞节，给中国提供了更多的机会，也给中国带来了更多的外汇。我们借圣诞节这个机会赚外国人的钱的时候，我们还能板着面孔去抵制这个节日吗？外国商人来购买我们生产的圣诞用品时，我们能一脸鄙夷地将产品摔倒他们的脸上吗？
改革开放40多年来，有多少外国人来到中国，他们或者来华交流文化，或者来华经济贸易，他们带来了更适应现代社会的商业理念，生活理念，有朋自远方来不亦乐乎，别人的文化传统我们要尊重，这样才可以和别人做朋友，实现合作共赢。如果我们不能包容别人的文化，如何做朋友，如何开展合作呢？
五、欧美人为什么也过中国节？
随着中国国际影响力的提升，不少国家的民众也过起了中国春节了。我们中国人每年过年的时候，都会收到来自国外的祝福，同时我们也看到，不少外国人也跑到华人社区凑热闹。
在美国，每年的春节，上到总统，下到华人社区的地方官员，都会在不同的场合表达对华人的信念祝福，也会表达对华人的敬意，因为他们对美国的发展与繁荣也是做出了贡献的。美国民众也会在春节的时候放烟花，贴对联，品尝中国美食。
外国人过中国春节
一些收留了中国孤儿的美国家庭，也尊重孩子的文化背景，每到春节，会在家中贴春联、挂灯笼和中国结，营造祥和吉庆的文化氛围。
这样的报道是令人感动的。
在法国，春节的氛围更加浓厚。家乐福设置了中国春节用品专柜，中餐馆有不少法国家庭预订年夜饭，2007年春节前夕，法国总统希拉克在春节向华人拜年，说：“2月18日，我们将欢度中国传统新年。”（以上关于美国和法国春节活动的报道，参考《中国人放炮，美国人凑热闹》这篇文章）
上自总统，下至平民，对中国春节如此重视，这是对中国文化的尊重。我们华人自然感到很光彩。中国人最讲究礼尚往来、投桃报李的，我们不免要反思一下，我们对别人家的节日给予相应尊重了吗？
还有，无论美国，法国，这些国家都对自己的文化充满了自信，他们并不害怕自己的人民庆祝了一下春节就跟着中国人走了。他们相信自己的文化具有强大的民族凝聚力。他们自己的文化是强盛的，是屹立不倒的。法国人的心中都有一座卢浮宫，美国人的心中都有一个自由女神像，他们对自己的文化如此自信，所以对其他国家的文明敢于敞开胸怀。
外国人，也喜欢中国文化
我们中国人的文化自信也是有的，虽然从鸦片战争以来，屡遭挫折，而且五四运动以后，尤其是文革，我们的传统文化遭受了巨大的破坏和冲击，不少民族瑰宝或者流失到海外，或者毁灭在国内，令人痛心，很多古代、近代或者巍峨壮观或者美轮美奂的建筑，不是毁于兵火，就是毁于无知的拆迁。近代以来，一些文化思潮和政治运动，也对传统文化造成了巨大的冲击。
如果我们中国人爱护自己的传统，尊敬自己祖先的遗产，我们的传统文化就不会受到这么大的破坏。我们炎黄子孙的民族凝聚力会更强，我们对自己的文化会更感到自豪、自信。
正是因为缺乏文化自信，就总是担心别人对自己进行文化侵略。
如果你的传统文化真的已经倒下了，你想抵制外国文化侵略也是不可能的。
打个比方，假如中国人都不讲汉语普通话了，我们会怎么交流？打手势吗？肯定会有一种外来的语言作为我们交流的工具。同样的，只要你的文化传统依然繁荣，那么所谓的文化侵略就不存在了，就成了一种温和的文化交流了。
六、民族复兴与外来文化
中华民族的伟大复兴，是怎样复兴呢？复兴不是复古。不是说中国人带头，峨冠博带，高头大马，三寸金莲，八抬大轿，人人会算命，家家看风水，敲起锣来打起鼓，带领世界人民一起玩罗盘，认八卦，摇鹅毛扇，让全世界人民一起都在祭祀祖先的时候浓烟滚滚地燃放鞭炮。
华人在国外舞起龙灯
中华民族的伟大复兴是什么？是中国人与世界各地的人民，建立起强大的连结，开展政治经济文化各个领域的广泛交流，相互尊重，求同存异，将世界各民族的文化吸收进来，熔铸锻炼，创造出一种新的文化——包含中国传统文化中与时俱进的那一部分——和新的生活方式，去引领世界潮流。
而这种将世界各国文化熔入一炉，加以锤炼锻造的活动，我们不是正在进行着吗？
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