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明心见性| 认识自己

明心见性| 认识自己

作者: 柚子0869 | 来源:发表于2018-11-20 22:18 被阅读0次
    北京  明心见性| 认识自己

      千百年来东西方文化从来没有停止过对于‘’自我‘的探索。在西方我们知道在雅典有一座祭奠阿波罗的德尔菲神庙,两千年来它静静地矗立在雅典的郊外,在它残破斑驳的石柱上镌刻着那句举世闻名的‘’人啊,认识你自己‘’’(Know thyself),从此点燃了古希腊光辉灿烂的哲学历程。在东方,无论是儒家、道家或是佛家精神都绕不过一个重要思想内核 ,我们称之为‘’明心见性‘’,也就是看清自己的这颗心 ,了解自己的本性。但不论是认识你自己,还是明心见性,人类始终对神秘的自己和这个神秘的世界充满了好奇。

      东西方哲学对认识‘‘’自我‘’’和这个世界又是怎么说的?以及如何在这个广阔的天地间找到我自己?‘’认识你自己‘’这句话好像完全是由古希腊哲学文化提出来的, 但是真正在实践它的其实是中国传统文化,应该是东方文化东方思想,东方文化包括儒家、道家和释家。其中,总而言之,一言以蔽之的话 ,就是明心见性,要看清自己的心,要看清自己的性情,唯有明心见性,你才能在自己明见心性的基础之上,在自我了解的基础之上,修心养性 ,然后你把自己心性修养好了,就能在关键时候自己给自己一种处理的办法,然后当别人需要的时候还能够治人。所以东方文化东方思想注重的是通过各种方式向内求索I see to I am,明见自己的心性,在这个明见的基础上, 修心养性,然后自渡渡人。帮助自己,同时尽力去帮助别人。

        有个小故事,讲的是苏东坡和一和尚的故事。苏东坡有个好朋友是和尚叫佛印,苏东坡每次在外面的时候特别会得瑟 ,因为无论是诗才还是书法都胜人一筹,唯独跟佛印在一起的时候,每每跟他比斗都败下阵来,苏东坡非常生气,很不甘心,想要再找一次机会,把一切都扳回来。有一天,阳春三月,和风习习,两个人坐在西湖边的一个凉亭中,泡上一壶热热的龙井茶,然后两个人相互对视不说话,不要以为不说话就是相互间没有交流,因为在中国文化当中有一种交流方式是境界很高的人才会的,叫‘清谈‘’’,水至清则无鱼,所谓‘清谈‘’’就是不谈。有时高手对决也是如此,好朋友心意相通心有灵犀也是这样,so高手之间叫清谈。苏东坡和佛印一边眉来眼去一边饮着龙井茶,这时佛印感到非常的舒适,于是在自己的蒲团上打起坐来,打坐时佛印头顶上冒出袅袅热气,苏东坡一看乐了计上心来,于是问佛印道:‘你看我像什么?‘’’佛印笑眯眯的回答道:‘’我看你像一尊佛。‘’’来而不往非礼也 ,然后佛印说道:‘你看我坐在这里像什么?‘’’佛印正在四肢交缠打坐,头上蒸汽腾腾,然后苏东坡说:‘我看你像一坨牛屎。‘’’佛印一笑以置之。那天苏东坡心情格外美好,大腹便便一路小跑,逢人便说,大家都盛赞有余。回到家看到苏小妹, 把事情的来龙去脉跟她一说,然后说我赢了,哪知苏小妹一听一拍桌子戳了戳他的大肚子然后说道:‘‘’啊呀,我看你是输了。‘’苏东坡不解,为什么会输?苏小妹说了句:‘’人家佛印心中有佛,所见之处处处是佛,那么你呢!‘’你是以怎样的双眼观世界,观到何种世界,其实印证了你是怎么样的心灵。以何眼观世界就观到怎样的世界 。如果你心眼大,所见世界宽广无边,如果你心眼小,充满羡慕嫉妒恨,所见世界就偏狭。你看到的世界是一面镜子,它折射的是你的心眼是什么样的,你拥有的是怎样的一颗心。心境决定眼界,心境高你的眼界就高,所以要明心见性。

        只有了解你是谁Who are you,才能够尽力成为你所是Know who i am and try to be who i am。只有当你弄清楚你是谁,你才知道‘我‘将往何处去‘’。自我认识, 只为找到我自己。怎么成为一个高贵的人,怎么样成功的做自己,先要认识自己 。老子说 :知人者智,自知者明。人贵有自知之明,高贵是对自知者的褒奖,正如童话小王子所说的那样:‘’生命中真正重要的东西,我们的眼睛是看不见的,我们只能用心去发现。‘’对世界和对自我的认识,也需要我们这双内在的心灵的眼睛去发现去洞察,让我们每个人随着人生的展开,越来越越了解自己 ,越来越活成自己 be myself,并且以这样的自知越来越通达精神的高贵。

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