5： 阿纳丝塔夏口述的人类史节选

《鸣响雪松6：家族之书》

5： 阿纳丝塔夏口述的人类史节选

鸣响雪松

吠陀文化的孩子抚养

人类仍在追求完美的抚养制度，一心寻找最聪明的老师，把孩子交给他们教育。而你，弗拉狄米尔，为了跟儿子说话，五年来不断寻找最好的抚养制度—— 一个能向你解释一切并教你如何与亲生儿子沟通的制度。你还向多名优秀的老师和不同领域的学者请益， 但是没有任何意见或方法让你满意或完美无缺。你越来越疑惑：「假使真有一种完美的抚养制度，早就很多人采用了，地球某处也可能住着一群幸福的民族。然而，所有国家都有类似或不同的问题，要寻找幸福的家庭有如海底捞针。总而言之，根本没有什么万能的抚养制度，我也没有必要再寻找了，因为没有东西可找。」

请原谅我，我别无他法时，只能随时追踪你的想法。透过你，我试着了解是什么让人类远离显而易见的事实。

有一次，我感觉到你的想法：「缺乏信任及害怕犯错，让人不得不把小孩送去学校和学院，这样事后才能责怪老师，而不是怪自己。」

另一次，我看到你在想：「孩子是由父母和社会的生活方式抚养长大。」你因为这个想法而脸色苍白、呆若木鸡。你的想法精辟又正确，你却因此受到惊吓， 一直想要忘记。然而，你忘不了这个显而易见的事实。

你后来试着反驳自己，辩解：怎么可能变成科学家、艺术家或诗人？如果不去专科学校，如何学习数学、天文学和历史？

但你所想的是按科目分类的知识，这在抚养孩子时并非重点。

更重要的是培养感觉，能将所有知识先进一颗粒子的感觉。你自己就能理解这点，毕竟你就是我这句话最明显的例证，没上过专科学校也能写书。

你和我在林间空地才待三天，如今你成了多国畅销的作家。你还站在座无虚席的讲堂，对着知名的教师、学者、诗人和治疗师演讲，甚至可以连续讲三小时， 让听众全神贯注地聆听。你经常被人问到：「你怎么记得住这么大量的讯息？你怎么只凭记忆精确地背出书的内容，完全不用看书？」你回答这些问题时都很含糊，但你自认为那是我对你施展了前所未见的魔法。事实上，这一切再简单不过了。

你第一次与我待在泰加林的那三天，「吠陀学校」同时也影响了你三天，这种学校不会让你厌烦或有压迫感，没有任何学说和教条，只是透过感觉将所有讯息传达给你。

你有时生气、有时开怀大笑、有时害怕，但每次出现感觉时，就有讯息进到你的脑中。这些庞大的讯息会在后来你想起当初的感觉时浮现。

毕竟感觉是由大量的讯息浓缩而成，感觉越清楚、越强烈，容纳的宇宙知识越多。

举例来说，回想你在泰加林的第一晚。你醒来时看到旁边躺了一只母熊，一时之间受到惊吓。请注意并思考「一时之间受到惊吓」这个句子。但惊吓的感觉是什么？我们试着把它翻成讯息，会变成什么？你当时想：「我旁边有只巨大的森林野兽，它比我重上数倍，熊掌也比我手的肌肉强壮。森林的野兽都可能有攻击性，所以可能攻击我、把我撕裂。我现在手无寸铁，最好拔腿就跑。」

如此大量的资讯无法在一时之间有意识地接收，而是需要很长的时间。但一旦资讯浓缩成感觉，也就是你那时恐惧的感觉，就能让人瞬间对此情况作出反应。人在瞬间清楚地经历某种感觉时，大量的资讯会传到那人身上。要将资讯描述出来，可能需要用到整本学术论文，如果不用感觉体会，那得花上数年理解。

只要感觉群体正确、出现的顺序适当，就能让人既有的知识增加数倍。

举列来说，你看到母熊时的恐惧瞬间又消失了，但为什么会消失？这毕竟不太自然。你仍在泰加林中， 依旧手无寸铁，母熊也没走远，况且泰加林可能还有很多野兽。

然而，恐惧感瞬间被安全感取代。这种受到保护的感觉甚至比你在商船上、城市中或身边有武装保镖时更强烈。

这种受到保护的感受也是瞬间出现。你一看到母熊对我的话和手势有所反应，愉悦地完成我的指令，你顿时有种安全感，让你能以全新的方式接收资讯。若要详细地描述你所经历的一切，可能要用好几十页的论文来写，你在书中对动物和人的关系也着墨不少。这个主题无边无际，却能瞬间浓缩在感觉之中。

不过有个更重要的现象：不到几秒钟的时间，两个相对的感觉达到完美的平衡。我变成在你身边会让你感到安全无忧的人，但你同时又觉得我神秘难懂，甚至有点吓人。

感觉的平衡非常重要。这攸关人有多稳定，同时感觉又仿佛不断脉动，产生越来越多新的资讯流。

在吠陀文明中，每个家庭的文化和生活方式，以及人类社群整体的生活模式，就是当时最重要的学校， 负责教育下一代、积极完善人类、促使人类在浩瀚宇宙的众多世界中创造。

吠陀时期抚养孩子的方式与现代学校不同。孩子从各种欢乐的节庆和仪式学习，有时是单一家庭的庆祝活动，有时是全村参与或附近几座村庄举办的庆典。更精确来说，吠陀时期的众多节庆对大人和小孩而言，都是一个重要的考试，也是交换讯息的管道。 家庭的生活方式和节庆的准备活动，也会给人机会获得大量且有系统的知识。

孩子无需违背自己的意愿坐在教室听课，所以学习知识时没有强迫感。家长和小孩的学习每分每秒都在进行，过程欢乐又不压迫，让人心甘情愿而乐在其中。

但其中有些方法确实会让现代人觉得非比寻常。现代学者因为不了解这对人类教育非常重要，而将吠陀时期某些家长的行为视为迷信或装神弄鬼。

像你就是这么认为。你看到强壮的老鹰抓着年幼而手足无措、还不会站的儿子时，你非常担心。老鹰用爪子抓起孩子，在林间空地上方时高时低地盘旋。

吠陀时期的所有家庭都会做类似的事，但不一定是透过老鹰达成目标。如果住家附近有山，家长会带婴儿到山顶眺望地球。有些爸爸会背着孩子爬上高大的树木，有些甚至特别为此建造高塔。但老鹰带着婴儿盘旋空中的效果最好，婴儿可以瞬间体会所有感觉并接收庞大的讯息，长大后在他想要或需要时，就能透过这些感觉唤起知识。

举例来说，我刚跟你说过，英俊的拉多米尔和新娘柳巴密拉共同完成了一个完美的家园设计。我也说过， 现在即便是公认最顶尖的科学家，也无法想出这种设计。他们就算同心协力，也没有办法达成。

但为何当时少年能够独自完成这个奇迹呢？他从何得知所有植物、风的重要性、星球的功能等知识呢？ 毕竟他从未坐在教室听课，没有学过科学。他从何得知多达五十三万种植物的功能呢？他或许只用到其中的九千种，却仍可精确地讲出彼此之间的关系。

想当然了，拉多米尔一定从小观察父亲和邻居的家园，但他从未做过笔记，也没有刻意去记。至于种植什么、有何目的，他从未问过父母，他们也不会用教训的态度令他烦恼。尽管如此，坠入爱河的拉多米尔仍创造出自己的家园，甚至比父母的家园更好。

弗拉狄米尔，请你不要太过惊讶！一定要去了解看看。毕竟拉多米尔不是透过理智想出花园和菜园的设计，虽然他呈现的结果确实如此。事实上，拉多米尔是透过感觉，为他的爱人和未来的孩子勾勒一副美丽的景色。幼时被老鹰带到祖传家园上空盘旋的经验， 让他如今产生爱的悸动与灵感。

婴儿时期的拉多米尔从空中鸟瞰大地，家园的景致有如电影胶卷般烙印在他的潜意识中。他虽然还无法透过理智了解这片美景，但他的感觉可以！感觉能从底下无颜六色的样貌扫描出所有的讯息，并永远铭记在心。感觉让他体会美丽的景致，无需倚靠理智或头脑。

不仅如此，从空中鸟瞰的一片景致中，还有他的妈妈站着对他微笑。对婴儿而言，有什么能比母亲的微笑更美丽的呢？妈妈对着他挥手，是她！她的乳房有赋予生命的温暖母乳，对婴儿而言，没有什么比这更好了。年幼的拉多米尔从空中鸟瞰大地时，映入眼帘的一切成为与母亲无法分割的一个整体。部分宇宙的知识籍由兴奋的感觉在他的体内瞬间出现。

当时的年轻人对动物学、农学和天文学等现代科学都能了若指掌，旁人也对他们的艺术品味赞誉有加。

吠陀时期当然也有专业的老师。

专研不同领域的长者会在冬季来到村落。每座村落都有一栋聚会所，长者就在那儿传授科学知识。假如听讲的孩子突然对天文学表现特别的兴趣，老师就会去他家拜访家长，家长也会开心地接待他们。老师会和孩子谈论星体，几小时或几天由孩子决定。从他们的对话中，无法判断谁的知识略胜一筹，因为年长的老师即使学识渊博，向孩子提问时仍然非常尊敬，不用教训的语气争辩。吠陀时期无需记录这种讨论，或者从中获得的结论和发现。没有现在的日常琐事和各种烦恼，人的记忆吸收的讯息量，远超过现代发明的强大电脑。

况且，一旦有任何合理的发现，都会马上和所有人分享并付诸实践。

家长和其他家人也能聆听这种学术讨论，有时还会有技巧地加入，但孩子随时都是焦点。如果大人觉得小小天文学家对星球的结论不对，可以说：「不好意思，我不明白你的意思。」

孩子必须试着解释，最后通常都会证明自己是对的。每年春天来临前，所有村民都会到聚会所，见证自家小孩的表现。那几天有很多报告，比方说：六岁的小男生宛如哲学家一般谈论生命的意义，让大家叹为观止；向所有人展示他们美妙的手工艺品；用歌声或特别的舞蹈让大家开心等等。你可以把这些活动视为测验或给大家的节庆，但这并不是重点。重要的是， 人人都能从这些创造的活动获得快乐，一连串正面的情绪和那几天的新发现都在愉快的氛围中融入生活。 至于「谁是抚养孩子的关键？」这个问题，可以肯定 地回答：「吠陀时期的文化和每个家庭的生活方式。」

我们能从这种文化取出什么给现代的孩子？现存的哪种抚养制度最好？自行稍加判断就会发现全部都不完美。毕竟扭曲人类的历史，无异于让孩子欺骗自己， 逼迫他们往错误的地方思考。我们因为自己受苦，连带逼着孩子一起。

最重要的是，所有人必须知道关于自己的真相。没有真相而误信教条的生命，就与催眠没有两样。

孩童教材有三张图片必须改变顺序，必须告诉孩子正确的地球人类史。我们得先查证内容，让孩子学习不被扭曲的本质后，与他们一起选择新的方向。

有关地球发展和人类历史的童书，通常都有三张害人不浅的图片。你看，这些图片从小让他们产生了什么印象。

第一张是原始人的图片，你看看内容为何：全身毛发、手持木棒、呲牙咧嘴、一脸呆滞，周围堆满猎物的尸骸。

第二张的人身穿盔甲、手持刀剑、带着精美而闪闪发亮的头盔、带兵攻城，还有一群奴隶跪在他的面前。

第三张的人一脸高贵、聪明又健康的样子，身着正装，身边的设备和装置五花八门——美丽又幸福的现代人。

三张图片都在说谎，顺序也不正确。这种谎言刻板又顽强地刻意灌输给孩子。我待会可以跟你说谁是始作俑者和说谎的原因，但你先用逻辑判断这三张图片的真实程度。

你自己判断：你现在仍可看到保留原始样貌的树木、小草和灌木丛。经过数十亿年，你现在还是看得到， 为它们的完美惊呼连连。

这说明了什么？造物者的创造从一开始就是完美的。所以呢？人类身为祂最爱的创造，难道会被造成四不像吗？当然不会！人类是造物者最完美的创造， 从一开始便是地球上最美好的创造。

第一张图片应该反映历史的真相，画出一个幸福的家庭，每位家庭成员看起来都很聪明，且有孩子般纯真的眼神，家长的脸上散发着爱。人的身体与周遭环境和谐地融在一起，他们的美貌和美好的精神力量令人惊艳。四周是生机盎然的花园，所有动物随时准备满怀感谢地为人效力。

第二张图片应该向孩子反映真正的历史，画出两军身穿丑陋的盔甲厮杀。几位将军站在高处，祭司下着指导棋。有些将军面露恐惧或惊慌失措，有些将军接受祭司的指导后显得走火入魔。再过不久，一场疯狂的屠杀就要展开，人类开始自相残杀。

第三张图片是现代人的样貌。一群病殃殃而苍白的人坐在摆满人造物品的房间，有些人大腹便便，有些人弯腰驼背，有些人的脸色沉重忧郁，这在城市的街上也很常看到。从窗户可以看到几辆汽车爆炸，天空降下充满灰烬的雨。

必须让孩子看到这三张正确的历史图片，然后问他们：「你想过哪种生活？」

图片只是片面的资讯，当然还要真诚且有技巧地告诉孩子正确的故事。孩子必须知道没有扭曲的人类历史，此后才能展开真正的教育。必须问他们：「如何改变现状？」

孩子不会马上想出答案，但他们一定找得到！他们会出现另一种思考——创意的思考。噢，孩子的抚养！ 你看，弗拉狄米尔，只要问一个真诚的问题，以及渴望听到孩子回答，就能永永远远拉近亲子关系，让他们感到幸福。这种共同对幸福的追求没有极限，不过最一开始的追求就能称作幸福。

现在所有人都应了解正确的历史。