去杨岭

千里之外，大别山腹地一县城内，城西偏南，离城三公里，有一个叫杨岭的小山村，那里是我的家乡。

偶然的一天，在地图上发现，惠城S120与广惠高速相交的北面，东江南岸，也有一个小村庄叫杨岭。你说巧不巧？

抱着一股亲切与探寻的心情，一早便出发了。向偏北骑行，二十二公里，不到二个小时就到了。由省道转乡道，乡景跃入眼帘：收割后的稻田，田边散落人家，门前池塘菜园，马路穿插其间。沿着乡道直行一公里，就到了杨岭小组的所在。

我的家乡村划也是杨岭组。这个杨岭小组是个什么样子呢？我心里似装着一个模本，观照着，感受着。

来在乡路开阔处，三五门户相连，青砖黑瓦白墙，屋顶中间高两边低，分水成人字形，主调灰色，一看就是老屋。旁有一池塘，池塘正面是狭长的祠堂。门头上红纸黑字写着徐*联姻，红联醒目：东海家声，梌山世弟。杨岭小组应该有年头了。

居然也姓“徐”，同系同宗，这也太巧了。进祠堂去一看，四进三井。不大，简洁，保存尚好。石沿青芜，檐飞鸟雀。

老屋后面一带都是老房子。有的已塌坏，露出损砖腐椽。路边有一完好的小院，院的一角矮屋烟囱冒着淡淡的青烟。烟囱所见不止一处，可见还有烧柴火。那青烟袅袅，感觉时光倒回。站在路边拍照，引得院内狗吠。一阿叔警惕而出，问我是做什么的？我说来玩的，随便看看。他拿眼上下审视我后，露出放松的笑容。我向他说，我的家乡也叫杨岭，我也姓徐。真巧啊！您们这姓徐的人家有多少啊？阿叔说有一千多人呢。不过，转了转后，杨岭小组很小，散落大概十余户，应该没有一千多人吧。一千多人，是一个大姓户了。

往前走十来米右手的一户人家，房子还是八十年代的模样。门前空地有一棵不大的龙眼树，树旁停了一辆小汽车。一只狗见了我，又是吠又是摇尾巴。屋角有阿姨闻声探出头来。出于想多一点了解这个杨岭的好奇。停了车，走近去。狗不吠了，很快就把我当熟人了。两位老阿姨坐在矮门前的小凳子上，任凭我问，她们笑说着老话，我听个半懂，意思是说她们老了，听不懂我说的话？连我问她们多大年纪也不能回答。想起在博罗旭日古村碰到的那位老阿姨，不仅普通话说得好，还善做生意哩，精神好得很。这两位阿姨就不同了。也许她们，包括她们的家庭是要落后些。杨岭小组旧房仍有居住，破落，少生机。没多久，转出来后，我感到很忧伤。显然，这个杨岭小组以徐姓为主，所见活得并不怎么样，大体不算兴达。

不免想到千里外的杨岭。我们每家每户都盖了新楼，单从住房上来讲要比这好。但总体来说，现在，包括上上辈，都是农民，行政官员的几乎没有，生活多以手工业为主，世代勤朴。至今没有祠堂(惠城祠堂比较普遍)。族人之间比较疏离。印象中，只有爷爷在世的时候，以我家大房，以爷爷为主，徐姓族户是团结友爱的。如今不同了。可以这样说，杨岭徐姓没有什么气候。这里的杨岭小组给我同样的感受。所以，我的忧伤不是矫情，是真的从心底而发。

相邻的小组，如埔头及松岭下者，新楼气象，都要好些。那会子我推着车边走边自问：为什么不如呢？想到自己，似乎得到了答案。心里更忧伤了。

一直来到江边，出村路口下方的弯道处，有一座小庙。小庙背村面江，院门半敞。进去转了一转，一排正屋一个院堂，中门门头上写着“蓬瀛古庙”。院堂内没有大的菩萨像。西侧一连几间居室。院中场地有两棵不大不小的榕树。几位老人盘坐树下喝茶聊天。像这样的小庙，东江两岸，何止一座。外边围墙刻有修建小庙捐资一览。一个个描金的名字，整齐排布如兵俑。注意到，众多的姓名，大部分都是姓徐。不妨这样推断，这个古庙就是杨岭小组徐姓人修建的。那么，树下坐的几位老人，也是徐姓家人吧。出庙门左手，有一条石径，可以下到水边。下面阶石上留有垂钓者的痕迹。饵料，包装袋等垃圾。

临水古庙，幽静古朴，原是一处修心佳地。然而，这垃圾，以及那个阿姨问我，我说看看，没有买香，表现出来的不悦，让我的印象变得坏起来。站在水边想起，随手扔垃圾是大国的传统吧。马路上奔跑的汽车，拖泥带水，烟尘滚滚，也是大国的国情吧。发展需要过程，这似乎是没有办法的事呀。

时间还够，大概也是为了缓冲，从杨岭小组一带离开后，接着去了南面的大和村，主要到一片菜地看了看，在此就不说了。