文｜净宗法师
南无阿弥陀佛
能够顺佛的本愿，称佛的名号，就能够得到“若不生者，不取正觉”的保证，弥陀的呼唤，不再是空洞的说教，也不再虚无缥缈、看不见。说到阿弥陀佛，有人会觉得离我们很遥远，也有人会觉得可望而不可即，在哪里呢？怎样去抓住他呢？他是什么样的长相呢？他是什么样的声音呢？这些我们都觉得很陌生。他毕竟是在佛的境界，而我们是在凡夫的境界，如果双方之间没有联络的话，我们怎样到净土去呢？
阿弥陀佛对我们呼唤的声音，就是六字名号。一般的人念佛，认为“是我在祈求阿弥陀佛救度”，是我在呼喊他：“南无阿弥陀佛，请你来救度我！请你一定让我能够往生。”我们总是从这个角度来体会、来认识——是我在呼唤弥陀。可是，依据善导大师的教导，对于这一句尊贵的佛号，要体会是弥陀的召唤。
在阿弥陀佛的誓愿当中，明确地对我们说到“欲生我国”：“你要往生到我的极乐净土！”如果是一个空头的说法，怎么去往生呢？在这里，弥陀呼唤的声音就有血有肉、生动起来，南无阿弥陀佛这句名号才来到我们心中。
南无阿弥陀佛
这句名号从哪里来？有人说是从录音机里听来的，有人说是师父教的，其实这都是看现象，没有看到本质，看到末流，没有看到源头。这句名号来自于阿弥陀佛深重的悲心！
就好像我们接收电视节目，电视机里有播音员的图像、声音，我们简单地认为，这是从电视机里放出来的。但是从根本上来说，它是从电视台发送出来的。我们念这句“南无阿弥陀佛”，是我们接收到了阿弥陀佛呼唤的信息，它是有根源的。如果它的根源在我们心中、在我们这个世界，那就没有源头了，因为我们的心是无常生灭的，怎么能够找到解脱之道呢？这句名号，从我们这边来讲，是接收信息，它的源头在遥远的极乐世界。
南无阿弥陀佛
虽然遥远，但是《观经》里说：“阿弥陀佛去此不远。”从里程上讲，十万亿佛土，可是以简简单单的六个字，把弥陀与众生紧密地联系在一起。
六字名号，是从弥陀的悲心当中散发出来的，在他没有成佛之前，作为法藏比丘的时候，就为十方众生发出了普遍的召唤：“我要令你们往生我的净土！我如何令你们往生我的净土？我要成就不可思议的名号功德，普令十方造罪无善之辈仰仗我的名号，往生净土。如何仰仗我的名号？很简单，单以口称南无阿弥陀佛。简单易行，就可以到达我的净土。”
由于弥陀这样至心的召唤，所以才有我们今天称念“南无阿弥陀佛”，不仅在座各位在佛堂念佛，有着清净愿往生的心，所称念的名号是这样的尊贵，即使是大街上的一个面目肮脏的贫穷乞儿，他能够念出一句“南无阿弥陀佛”，本身就是一件不可思议的事。
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南无阿弥陀佛…
河北沧州双缘安养院
敬请常念：南无阿弥陀佛
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