为什么说人笑的时候最空洞无情

为什么说人笑的时候最空洞无情

岳敏君这个名字，是孤陋寡闻的我从来没有听说过的，在武志红笔下，第一次认识这个人。武志红说，经典中国式图景中主角都是像被抽掉脊梁骨的人，很难在中国画中找到一个昂然挺立的身体，岳敏君的作品将此很好表现出来——抽巴的人生，凝缩在抽巴的身体中。

得益于我看书看到不知所以的地方会彻查一番，搜了搜岳敏君的作品。一幅幅熟悉的画面跃然于眼前，才明白原来那些千篇一律狂笑得嘴巴遮掩过面颊的“怪咖”的作者是为岳敏君。

为什么说人笑的时候最空洞无情

知乎上关于岳敏君的评价大多处于贬低的地位，有人说其作品丑，让人看了不舒服，有人说其作品毫无进步与突破，有人说看到其作品有种反感甚至想要呕吐。

仿佛对于审美已经形成固定的标准，好看的、令人赏心悦目就是美的，不好看的、使人“恶心作呕”的就是丑的，那么像是岳敏君的作品既然不符合大多数人的审美观，也难免是要被人所不齿了。

从另一方面来讲，也许在现实生活中的人们被生活所给予的苦难已经足够多，每天被不幸、谎言、无底线所包围，生存空间被压榨得没有一丝可缓解的余地，人们期待不来生活得完满和幸福，所以干脆在幻想层面寻求完美，渴求影视剧作、书籍文章内的完好大结局，好麻痹自己对现实生活的感受。

内心焦虑亟待解决，谁还能苟同惨淡的故事和拧巴的画作？

且不去谈艺术（况且也不懂究竟何为艺术），按常理说，笑是会传染的，哪怕如今在社交网络上发个文字版的“哈哈哈”，看起来都有一种愉悦感受，更不要说是看到一个开怀大笑的人。可是在面对那一张张开怀大笑却紧闭双眼的画像时，并没有想笑的冲动。

那张大笑的脸被强制复刻到各种不同的身体上、各种不同的场景中，被打了，要笑；打人了，要笑；被网罗住，要笑；站着笑、坐着笑、躺着笑……

不可避免想到柏杨先生笔下的中国人，是充满奴性、丑陋的人——“小到窝里斗、脏、乱、吵、不能团结、死不认错、自私不顾及别人，无秩序，不会讲‘对不起，谢谢，没关系’，喜欢讲大话、空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲恶毒的话……”

岳敏君说，人在笑的时候最空洞无情。

你看，不管画作中表达的情境是荒诞还是现实，是邪恶或是纯洁，是孤独或是集体狂欢，是欺辱或是隐忍，无一例外都是那副傻笑着嘴角咧到耳朵根的假面，谁又能相信那是真的笑呢？

生活依旧荒诞我仍一笑置之。