正当赵祯和丹姝相谈甚欢之时，一阵地震让宫殿摇摇欲坠。丹姝连忙指挥宫中救灾事宜。丹姝能干镇定的指挥，颇有大将之风，此时，赵祯仿佛看到了章献太后的身影。
在赵祯的心中，一方面从处理政务的辛苦中，能感受到以前刘太后的不易。未曾亲政之时，只想一展鹏翅，直上九重云天。但是亲政之后，却没有想到身上的担子比以前重十倍，百倍，千倍都不止。
从这一方面思念着刘太后对他的严格与培养，另一方面对刘太后惧怕的情结，对于赵祯来说也是一生阴影。
一旦赵祯在心中给丹姝贴了一个颇有章献太后之风的标签，这抹去这个标签，可就难了。所以我们生而为人一世，不要只看别人的错处，特别是不要给最亲的人贴标签，更不要给自己随意贴标签喔。
一旦给人贴了标签，就不能客观的看待人性，就会带上有色眼镜，会带上很强烈的偏见，与人交往会失偏颇，如果是管理者的身份，就会难以发现员工的长处，不能用人所长。因为一旦关注点在缺点上，而不是优点，或有潜力之处，这样的领导人，也是永远难以提升高度的。
地震灾害之后，马上要防范的是第二次灾难的来临，一般地震之后，就会有大雨，再加上人员伤亡，雨水泛滥，又怕引起瘟疫种种继发性灾难。所以灾后的快速反应是非常重要的。
此时的宋朝，也是屋漏偏逢连夜雨，从西夏也传来了西夏皇帝反叛宋朝的消息，然这这一个接一个的坏消息之后，还有一个更大的坏消息，就是这一连串的信息，是严重滞后的。
官员们的冗员问题太严重，政务的反应也非常迟钝，始终没有拿出非常好的方法。元昊想要起兵反宋的紧急军报被拖了许久才被赵祯知道。令赵祯气愤不已。
而现在京东西路地震，夏国意图造反，陈尧佐，王随等人都拿不出什么有效的方法应对，更让仁宗觉得无人才可用，改革变法势在必行。但赵祯在召见韩琦时，也告诫说要等待天时、地利，方能推广新政。
韩琦在领会圣意之后，在朝堂上了一份劄子弹劾四相，本以为自己会遭到贬黜，但没想到韩琦所弹劾的四位宰执纷纷遭到贬黜，赵祯将王随、陈尧佐、韩亿、石中立全部罢免。这就是著名的“片纸落去四宰执”。赵祯为了保全四位老臣的体面，取消了早朝庭议。
此处有一个非常动人的细节。赵祯派张茂则去探望陈尧佐，并带去赵祯口谕：陈相一生为国为民，清正廉洁，长于水利，造福百姓，功德不谓不大；而且因为国家没有宰执主政之时，虽然才能不够为相，却也在紧急的时候当仁不让，韩相公弹劾只是就事论事，请陈相不要挂怀。
陈相却也坦然自省：是老臣没有当好差使，罢黜是应该的。官家却因这个事情还亲派中贵人来安抚老臣，官家仁厚至此啊。这一幕君臣相惜，相得之景，亦如寒得三春暖，有君如此夫复何求？
常说人走茶凉，更何况是遭到贬黜，官家却也关心老臣子的心里是不是舒坦，是不是会有心结。心系朝政，心系百官，心系百姓。对一个人善始也善终了，一声肯定，一声安慰，一声告别，一声珍重，慰藉了这个为国付出一生的老人的心。
我们亦可从这件事情上看出赵祯的仁在何处，是在在处处，念兹在兹，如果我们看到后来的《清平乐》剧集，我们唯独会发现他唯独对自己不仁，唯独克己克勤克俭。这一点也是符合夫子说的天子之道，为天下子民做出一个德行的榜样，这才是真正的王道。
治大国若烹小鲜，治企亦可如治国。领导不必高高在上，不必威风八面，不必事必躬亲，但是一定要做好德行的标榜。
领导是什么风气，下面的中层，基层都会上行下效，而行什么风气。领导有德行，自然会引领下面的员工朝善德企业发展；领导谦虚大度，那么中层干部也会听得进基层人员的意见。
一场君臣相得的局面，一定是自上而下的。只有有德行的人，才可以感召更多的人走入善德企业。君子行王道，只有行王道才会有使命感，有信念，有坚持，有奉献；如果是行霸道，多的只是不忿，生产的副产品就是埋怨。
所以企业也可以基于目标作选择，是要君臣相得，上下一心，还是要上下相互指责推诿，就看企业的高层领导是选王道，还是选霸道了。
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