各位亲爱的朋友们，大家早上好，今天我们开始讲《道德经》的第八十章。打今天开始，真的就剩两章可以讲了，很快。今天我们看看老子教给我们什么内容了。
首先我们学的内容是“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。”这话很简单，我们单看字面意思也能懂。老子说“天下莫柔弱于水”，帛书乙本和王本都这么说的，其他版本稍有不同，有的“天下莫弱于水”，河本是“天下柔弱莫过于水”，大概意思都一样。也就是说天下柔弱的东西没有超过水的了，水应该是天下最柔弱的东西，所以说“天下莫柔弱于水”，水很柔弱。
可是老子接着话锋一转，说“而攻坚强者莫之能胜也”，可是去攻这个坚强，没有能胜过它的，水有力量。您看海边的石头、海边那岩石，这岩石应该是很硬的，我们想拿锤子凿它未必能凿碎，可是海水天天去冲它，您看那岩石被冲的圆圆的，有的冲出各种沟壑等等，反而水能把它给冲坏。
我们再看过去建筑有房檐滴水的地方，有些古老的建筑滴水的下边，那石头上会被滴出坑来，水滴会穿石。所以有的时候不用说海浪汹涌澎湃，就一滴的水，您看它柔软，也能够把石头给穿了，所以滴水石穿，老子说“攻坚强者莫之能胜也”，就是说真正去攻坚强的东西，你还真未必有东西比这水强大。比如说多坚固的城池，不用多坚固，只要这大水来了、洪水一来了，可能这城墙都被冲垮了，所以这“攻坚强”还没有能超过水的，为什么？“以其无以易之也”，因为没有东西能替代它，替代这个柔弱之性。
讲到这儿大家可能会有一个疑问，说这柔弱之性这么厉害吗？老子好像总是强调柔弱胜刚强，老子在讲物理吗？柔弱的物体能够把刚强的物体打败了，讲这东西吗？不是的，老子是借这些东西打比方，所以您别抬杠，您说我拿把宝剑跟这一盆水比，我用宝剑一砍木头，木头就断了，我用水泼上去，这个木头就没断，不要这么抬杠。现在还真有用这种水枪，用极细的水流冲出去，把钻石都能给冲开，所以这个特别强大，是能切割钻石的这种东西，这种东西是存在的，就是水的力量，我们真把它调集好了，确实很强大。
但是我们不抬杠，我们不是讲物理。老子只是借这东西、借这事情来给我们打比方，讲做人的。我们做人柔弱胜刚强，老子一直在讲柔弱胜刚强，做人柔弱为什么胜刚强呢？老子所讲的柔弱并不是我们想的软弱，唯唯诺诺，什么事不出头，什么事都可以，不是这个意思，他的柔弱是一种生活态度，就是明白了“道”以后，悟道了，知道我们所要的所有回报，名誉、地位、利益等等这些东西都是虚妄的，不要在意它，把这些包裹放下以后，觉得我们跟大家怎么能够过得更好呢？怎么能让大家团结在一起，生活得更好，往一起走呢？领导者放下自己的这些欲望，为大家好，这种状态别人看起来会觉得你很柔弱，你没有为自己争取。
它的对立的一面是为自己争取、为自己捞取，如果你为自己捞取，我们大脑里边的边缘系统特别强大，像大猩猩一样，不断为自己抢，看到吃的就抢，看到钱就抢，都归我，如果你这么抢的话，你显示出来的是刚强，所以这是一种刚强的人生态度，是一种争夺的态度、夺取的态度。
老子讲的是另外一种态度，明白了，不用为自己抢，你为大家去做事，大家来支持你，我们大家都幸福了，这种状态是好的，所以我为大家做事，我不争抢，我去发出关爱、发出温暖，这种状态别人看起来会觉得是柔弱，所以这种柔弱状态看似好像是你吃亏了，你为大家做事，你不为自己，有这条件你怎么不为自己争取一下呢？这种条件多好，这种条件你要为自己稍微说句话，你就升一级，稍微口子一开，你就多收了200多万的贿赂，这钱谁看到了，你应该为自己争取一下，把别人挤下去。
那天我们大家聊天就说，现在很多做学术的人心都不纯粹，只要他一当领导，搞行政了，全培养自己的势力，全是我的学生，这个处、这个处全是我的学生，把我学生推到各个位置上去，培养我的人。在单位里边也有这样的，培养我的人，把这个提拔上这个提拔上，都是我的人，培养自己的势力，这就是争夺的态度，为自己的利益考虑，所以这样人看上去特别强硬。
另外的态度是不为自己，为大家做事，有机会把利益给大家，我怎么帮你，给你提供条件，让你发展起来，去帮你做事，这种看似柔弱，不为自己争取，为大家做事，老子讲具有像水一样的德行。所以这章实际应该跟着“上善若水”那章后边的，如果从意思来讲。但老子有时候行文会把一个意思给分开几段让你慢慢理解，也可能这是人家写文章特殊的地方，水有什么品性？就是老子前边讲的，有点像“道”的品性，“故几于道”，跟“道”很接近，我滋养众生，为大家做事。
所以我们生活中离不开水，天一热必须喝水，我们人体70%左右的成分是水，生物离开水你马上就干了，就不行了，就死亡了。它滋养万物，花、木、草没有水都不行，然后往低处流，我们人往高处走，讨厌低的位置，都希望自己地位高点儿，水往低处流，滋养大家往低处流，正因为它滋养大家，大家都离不开它，它往低处流，结果我们反而跟着水走。大家知道过去游牧部落就以水为主，要跟着水走，当水源一改变，草木都改变了，因为这地方没有水就没有草了，人们就要向着有水的地方走。现在大家如果看《动物世界》，看非洲大草原，一旦有水的时候，大家都往水边儿走，要喝水去。这种现象老子观察到，老子认为就特别像有“道”的领导者，他滋养众生，为大家做事，不为自己考虑，把自己位置放得很低，可是因为大家都离不开你了，觉得在你这儿受益太多，所以都来投奔你，都来支持你，这就是最好的领导者法则。
老子讲这段话“天下莫柔弱于水”，这种人生活态度不是跟人争夺的，不用那么强硬，他就为大家做事，把自己位置放低，因为大家都受益，觉得你真是为我们好的，大家都向你奔来，来成就你，所以你们周围的关系最和谐的，你们团队是最坚强的。老子用水又讲了一次这种关系，这种关系做领导的要去体悟，我们每个普通老百姓也要学习这种态度。
我前边讲过，我们人生中有两种态度：
一种态度是人们有争夺之心，为我，这是人有本能的，这种本能如果暴露的太明显了，您在单位里边、在一个组织里边没法过得好，凡是利益我先上，凡是跟我有关的我先去捞取，跟我有关，我必须得先贴近它，荣誉是我的，这奖金应该……您说这样的人在单位里受欢迎吗？我觉得未必，这样人其实他争夺的结果，反而是大家远离你，看似你强硬，可是强硬真的就能带回来好的结果吗？未必，多数情况我们见到这样的人，未必真的有好的结果。
反而有些人，如果我们的态度换过来，我们放下争夺之心，不像大猩猩那样不断地去抢，我发出都是关爱，这样善良的愿望，都是这种帮助，对大家不断发出善念，你看这样人不强硬，像水一样很柔弱，去帮助大家，去滋润大家，结果大家反而容易团结在你周围，你看这样人他的格局就大，大家就愿意团结在他周围，他带领整个团队往前走，他的力量就非常大，所以最终他跟大家一起幸福，一起提升了，所以这样的人在职场中就受欢迎。
我之前有这么一个朋友，在大型企业里边做中层领导，他的下边有一副手就觊觎他的位置，就觉得他的位置特别重要，想把他给干掉，就写检举信，交到纪委去，纪委要审查，纪委有检举必审查，就把他调去审查，所以他在长达半年的时间里边随时配合纪委的审查，要不断去汇报，你哪笔哪笔钱你回忆一下当时怎么花的，哪笔哪笔钱当时怎么花的，这个审查非常的详细，在长达半年的时间里边，他都觉得真的我保证我没有错误，但是真的回忆当时怎么，他说要绞尽脑汁去想，要翻材料想，在不影响工作的情况下，他要不断去想。
哪有不透风的墙，其实大家都知道是谁举报的，那个人自己也有点儿，跟朋友喝酒一讲，露出来一点，所以他也知道是谁举报的，这时候怎么办？你看那个人为了自己获得这个位置，我就要把他给干掉，这是争夺之心，这位领导他说没事，我不能因此而去伤害这人，这人业务还是不错的，所以我该怎么对他还怎么对他，还是把重要的业务给他做，对他还是不断地关怀、关心，不断去做思想工作，指引他走向正道，这就柔弱像水一样，没有采取强硬争夺之心，而是我以善良对大家。这一点是非常不容易的，一般人在这种情况下，很难控制自己的表情，明知道这人整我，你说每天对他还要关心，很难做到，但是人家能做到，心胸宽广，气场大，所以他就没觉得这是多大事，不断地去审计账务，反而对我工作是个梳理，这人没觉得是大事，该怎么对你怎么对你，这就是境界高的人。
半年过去，审查结束，证明他没有问题，领导这时候才发现这个人工作居然一点问题没有，这么好的一个人，而且像这样的事你觉得像上一级领导不会发现吗？领导会看得一清二楚，你是什么样的胸怀，其实在高层领导会看的一清二楚的。很快不断把他提，结果没过多久，提到整个集团领导位置里去了，这种情况说明真正有争夺之心的，有可能得势一时，但是大家眼睛都是亮的，老子讲的是人心中的云图，人心中的天平，讲的是这个道理。其实人人眼睛都是亮的，你怎么做人大家都能知道的，真正能获得永远的支持吗？未必，而那种胸怀大，为大家发出善念，想帮助大家，让大家都幸福的人，才能真正获得大家支持，这种人看似柔弱，不为自己捞取，但是他像水一样滋养大家，让大家生活越来越好，然后把自己位置放低，人们看不到吗？看得到，所以都会来支持你的，这就是老子在《道德经》里给我们讲的两种生活态度。
老子一直讲柔弱胜刚强，老子用各种例子来打比方，但是他讲的不是物理，不是说你拿水要比那个剑要厉害，不是这样的，老子讲的是人心。在人心里边我们看到两种生活态度，两种对待问题的态度，最后结果截然不同，老子告诉你如何选取那种能让大家幸福的生活态度，这是非常关键的。
第八十章前两句我们先讲到这儿。感恩大家一年多的收听，我看到这些天很多朋友留言，其实大家留言我都在看，非常非常感动，其实我能坚持下来一年多，每天坚持这么讲，也是因为大家支持我，给我鼓励，才讲下来的。看大家留言里边有很多的改变，很多的感悟，我特别开心，我觉得学习经典就会带来我们人生的改变的，我们一点儿点儿都改变，希望这两天大家也多多留言，因为还有最后两章的时间了，今天我们先聊到这儿，明天这个时间我们不见不散！
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