损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪 —— 损兑法灵蓍
损之说之，物有不可者，圣人不为辞也，圣人在驾驭对方之前，要进行了损之的试探操作，测探之后如果发现事物和事情的推进确实存在风险，与之前的预料一致，那么这时就要最后尝试说服对方放弃之前的行动计划，以规避风险；一旦对方不听劝告一意孤行，圣人就会放弃，不再继续给对方下一步如何行动的计划、建议、决策和计谋。
故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪，因此，圣人永远都不会给出错误的建议、决策和计谋，所以，圣人永远都不会失信于人，永远所言所行都是正确的；因为一旦圣人给出一个存在风险的建议、决策和计谋，那么对方就会一直忧心忡忡地担心实际行动是不是会真的出现风险和危害，从而对结果的切实达成赶到心烦气躁；最终，对方的负面情绪与反馈，必然会反过来影响圣人的判断，怀疑之前的评估和计谋是否正确，从之前的坚决自信到现在的摇摆不定，这就是志乱，进而产生神慌心虚，最终导致设计出错误的计谋和错误的决策，这就是意邪。
小结一下，圣人在给出确定的计谋和决策前，一定会保证给出的是最正确的，永远也不会犯错，这就要求与事物相合，给出最佳的应对。
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