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整理《诗词精灵》19-23

整理《诗词精灵》19-23

作者: 大肚萧寒 | 来源:发表于2018-10-05 19:38 被阅读0次

    十九、勿忘国耻

    时间过得真快,令世界惊艳的杭州G20峰会好似就在昨天,让我们心中充满了无比的自豪。可到了这个周日,九一八事变85周年,却是我们中华民族的国耻日,心情立马跌到了谷底。

    1931年的这一天,不到两万人的日本关东军,几乎未受到任何抵抗就占领了沈阳。而此时,少帅张学良在关内的东北军有十余万人,除小部分自发英勇抵抗外,其余均不战而退。

    重读这段历史,强烈的耻辱感压抑心间,将前些天的自豪气一扫而光。隔绿感应到了姐和我的强烈情绪变化,送上了一首老乡宗泽的诗,诗名就叫《感时》:卿士辱多垒,天王愤蒙尘。御戎要虓将,谋国须隽臣。百战取封侯,未必亡其身。怀奸废忠义,胡颜以为人。吁嗟世道衰,大僇加缙绅。平居事奔竞,梁汴分云屯。一旦国步艰,四迸如星繁。辅相已择栖,守令仍踰籓。冠盖陆西窜,舳舻水南奔。鄙夫用慨然,策马趋修门。勤王羞尺柄,悟主期片言。时来倘云龙,峨冠拜临轩。逶迤上玉除,造膝伸元元。措世于泰宁,归来守丘樊。

    历史总是惊人的相似,宗泽此诗写于“靖康耻”之后,当时国家势危,但朝中安享高官厚禄者不思报效国家,反而自顾逃命,让宗泽极为愤慨。这首诗斥责怀私心忘国家的小人,表达了自己愿意竭心尽力救国于危难之意。

    前事不忘,后事之师。以史为鉴,面向未来。

    二十、义乌地名的由来

    国耻日隔绿带来一首宗泽的诗,之后几天,随着对宗泽、骆宾王、戚继光招义乌兵等历史了解得越多,我对义乌地名的由来就越发有了自己的理解。

    吃晚饭的时候,我把问题抛给老爸:“我们的家乡为什么会叫义乌?”老爸吧啦吧啦说了一大堆,仅仅只是说到了古地名乌伤的由来——秦时孝子颜乌葬父感动了乌鸦,乌鸦帮助衔土筑坟受了伤,于是颜乌所在的地方就命名为乌伤。我给出了自己的答案:“义乌之所以称之为义乌,除了这个地名彰显了这里的人有着颜乌的孝义特性之外,还包含了更为显著的忠义、仁义和信义的特性。”老爸一听眼睛都亮了起来,“愿闻其详。”“骆宾王一篇《讨武檄文》,表达了他在李唐社稷面临生死存亡之际,毫不犹豫站在了当权者的对立面、宗泽临死三呼‘渡河’、戚继光招的义乌兵神勇无敌,这都缘于这方乡土留给他们骨子里的忠义;朱丹溪济世救人、徐侨守土恤民,这都缘于这方乡土留给他们骨子里的仁义;最后,正是这方乡土上的人有着鸡毛换糖童叟无欺的信义,才发展成了现如今庞大的国际商贸名城。孝义、忠义、仁义、信义,是义乌人世世代代血脉里流淌着的引以为荣的骄傲,这虽非义乌人所独有,却是义乌人身上更为突出的特性。于是乎,人们从仰望神鸟的视角回归到了平视普通人的角度,从而乌伤这个偏向于神话传说的地名慢慢退出了历史舞台,被义字当先的义乌所取代。”

    老爸半天说不出话来,站起身来摸了摸我的头,说了句:有自己的思考和见识,不错不错!极少得到肯定的我成就感爆棚,兴奋地手舞足蹈,一转身,看到在坐沙发上的姐,也听得呆了。仔细顺着她的眼神瞧向电视机柜上的绿萝,原来隔绿也被我这一大段的精彩讲演给吸引了,躲在叶片后头露出大半个身子。原来姐担心隔绿没藏好,幸好老爸是个四只眼,只是瞧了瞧绿萝有没有浇过水,压根没注意到眼皮子底下竟然藏着一只有生命的毛笔。

    二十一、三国梦

    老妈下载了凯叔讲三国,我一听就迷上了,到了睡点也舍不得关掉,于是梦境里也都是三英战吕布、煮酒论英雄等经典故事。我一会儿当关羽、一会儿当曹操,几乎把所有主角都演了一变,还常常按自己的套路出牌,改写了许多段三国的历史。

    昨晚,照例在听书后没多久进入了梦乡。这一回,我成了赵子龙,单枪匹马杀入曹营,才挑了两座曹营正准备加油完成七进七出长坂坡之战,却不料画风一转,提枪骑马摔落了悬崖。

    悬崖下幸好是口深塘,从水中钻出时银枪战马都已不见,岸边有一茅草屋,敲门无人应,推门而入,是间书房,桌上放着笔墨纸砚,木架上搁着琴棋书画。正好奇时,桌上的毛笔突然腾空立起,射出绿光,绿光渐渐汇成一幅星空,将整个屋子映射成了银河系。过了不久,又幻为弋壁滩上漫天黄沙。随后,九曲黄河、万里长城也映入眼帘。最后,是一张水墨山水画,倒骑在牛背上的牧童放了下笛子,张口说道:我受天地精华、华夏文明孕育而生,乃诗词精灵也。语毕,绿光一收,一切恢复了原样,仿佛什么也没发生。瞬间,像电影快速倒带一样,我手握银枪坐回了战马之上,重新当上了赵子龙,拍马向下一个曹营杀去……

    二十二、重阳游铜山岩

    刚过完国庆,又迎来九九重阳。外婆家在义亭铜山岩山脚下,每年这个时候,四里八乡的人们都来祭拜胡公、登高望远……

    听老爸说,胡公即宋朝的胡则,永康人,是为民做主的清官,办了许多好事,所以老百姓建了庙来纪念他。老爸还说,现在很多人在说中国人没有信仰,其实这些人说错了,中国人一直都有着朴素的信仰:像胡则是为民请命的好官,就被百姓信奉为有求必应的胡公大帝;“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边!”诗中前去送别韩愈的侄孙韩湘,就是“八仙过海”中的韩湘子;暑假去了杭州,西湖边上有岳王庙……太多的历史人物都被当成是神、看作是仙,供奉在庙堂之上。正是因为这些历史人物心系百姓、舍身为国,才会被老百姓永远记在心上,这就是我们中国人朴素的信仰。

    离开热热闹闹的铜山岩胡公庙,回到家想了解一下和重阳有关的诗词,隔绿送上的几首全都和热闹、欢聚无关。姐当然是首推李清照的《醉花阴》:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”

    二十三、隔绿爱东坡

    自从隔绿掌握了“弹射移动术”之后,每天回到家第一件事就是用“心灵感应法”,瞧一瞧它又蹓跶到了哪本书上。不过,有时因为姐和我一起“发功”,会导致两个人都接收不到信号;或者是串了台,隔绿先是接到了我的讯息,刚刚有了几秒的共鸣想着顺藤摸瓜,却被姐抢了频道,接着又被我抢了回来。一来二去,估计是把隔绿整崩溃了,就算是姐和我约好互不干扰,我俩分好工轮流静下心,用脑电波搜索,也会出现很长时间感应不到隔绿的信息盲区。

    这个时候,要么只好乖乖的先写好作业,再等上几个小时,按约定由姐或我一个人“发功”,才能找到隔绿的藏身之书;要么只能是回归原始的捉迷藏式寻找方法,一个书架一本一本书找过去。

    后来,姐找到了规律,把所有只要记载了诗词的书——哪怕一本厚厚的书中只有一句、哪怕这是本幼儿读物或是一本语文课本,都归集在书架的最底层。这样一来,每天一回到家,不到一分钟时间准能发现隔绿。

    书架上有一本林语堂的《苏东坡传》,封面封底书脊都是绿,于是隔绿就老爱往它身边蹭。

    林语堂说苏东坡是无可救药的乐天派,是啊,课文里学过的他写的诗词,都特别大气,很少有姐推崇的李清照诗词中所流露的忧愁。

    今儿个隔绿又在《苏东坡传》上,绿光四长三短一闪一闪,翻开书一看,这首:“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚仗听江声。……”可把我给逗乐了,指着这诗句笑的停不下来。笑声吸引了姐和老爸,他们看了同样也是乐不可支。

    千百年来,人们都深深喜爱着苏东坡,除了他留下了许多真挚、豪放、生动有趣的不朽作品这一理由之外,更重要的还在于他伟大的人格魅力。苏东坡对弟弟子由说:“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”天下无一个不好人,这是多么纯真的一颗心啊!

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