从前习惯“攻于心计”，眼目定睛在世界——被其上的财富，名利，私欲，权利所吸引。习惯依靠自我，情欲和势力。
内心充满猜忌，怀疑，妒恨，纷争。
从前习惯听从“攻于心计”“好为人师”的人的教导，学习他们如何为自己争取更多利益，听从他们如何在世界上成为一个比别人更聪明的人的，那些“聪明的言论”。
思想家，教育家，艺术家…
世界上从不缺少这些表面“虔诚伟大”，实际，心里尽都是“骄傲”“自以为是”的人。
寄居，山林。
独处，静默。
断念，舍世，离罪。
祷告，求圣。
近两天突然发觉自己，“清新”了许多。
肉体虽还在这个腐朽的尘世里日渐腐朽，但是精神，灵里的生命，宛若新生。
好似从噩梦里醒来，从泥泞中挣脱。
没有什么比从一个人心底里自然生发出的美善更美，更摄人心魄，更不可思议。
没有什么比从“死阴的幽谷”到“可安息的青草地”更漫长的旅程，更伟大的经历。
这一切远比世上那一切“伟大的艺术”更“艺术”
最近读巴尔扎克的《高老头》，里面有这样一段描写：欧也纳一边上床一边想：“我相信我一生都可以做个正人君子。凭良心干，的确是桩快乐的事。”也许只有信仰上帝的人才会暗中行善，而欧也纳是信仰上帝的。
我在读到这段描述的时候，心里不禁会发出一阵感叹。
思想对于一个真正相信上帝的人，相信耶稣基督是他生命救主的人，他所活出的生命要远比小说里的那个欧也纳，美善得多。
有时间，我在读到一些文学作品，里面对于上帝的一些描写的时候。会感叹这些作者对于神的无知。对于罪的容忍，和为人类罪恶寻找借口那种“技能”。我总会去思想，这些人在写作的时候是靠着什么，凭着什么，又为什么要这样写。难道仅仅就是“现实世界的艺术再现”么
也许大部分人还是无法脱离罪中之乐吧，包括那些“伟大的作家”，在作品的世界里也要沉浸在“罪中之乐”里。
“罪人愿意享受罪中之乐，而不以神同在为喜乐。以上帝所造万物为满足，不以神本身为满足。
愿意听从属世之人的引诱，不愿意聆听天父的教导。”
教会牧师，在讲到罪人的时候这样说：“罪人没有永恒的盼望，只能活一天算一天，他们希望得到真正的朋友，却没有一个
罪人虽然享受到了眼前的荣华富贵。但最终一切都将离他而去，剩下的只能是劳苦愁烦，一声叹息，内心无限的苦楚。”
深以为然，回想自己曾经的岁月不也是如此么。
“计划的再好”，有再多的势力，金钱。都不过是一场虚空的虚空。
人若依靠自己就会陷入一种自以为是，在私欲里挣扎的光景里。
若不靠着神的大能，神的应许。断不能再得到什么。最终会丧掉生命，无法存活。
而现今，是应该趁早睡醒的时候了。
摆正自己，操练敬虔的心。使自己彻底活在光明里。弃绝从前在黑暗中活过的样式，远离恶事，远离私欲。
好似一朵花
一夜虽有哭泣，终久必有喜乐！
冲出黑暗的囚牢，归入光明的故里！
祈祷，赞扬，直到永远！
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