诗曰
访仙学道四海游，因受饥寒望外求，
虽则荣华暂富贵，无恒之辈终难留，
昔有道友二人，云游参方。走了许多名山洞府，受了许多饥寒困苦。衣不能遮体，食不能充饥，如是三年。
道友便说：耗神费力皆非道，没有冻成神仙饿成佛。我们都是盲修瞎炼，不沾道题。
师兄见他有退怠之意，劝说：昔日三丰老祖云游天下，访仙学道，把艰难受了无数，永不退息。到六十二岁入终南，感动六龙把道传，才得除欲炼心法，后来亦曾了大还。还有长春祖师，当初云游天下，受无数委屈，断气死过七次，小死不记其数，再不退息，后来也得无上妙道。七十二处开坛演教，设立道规。临升天之时，处处化身，皆有邱真人。咱们虽然忍饥受寒，何曾受如是之苦。
师弟说：你说二祖受折磨，我们未尝亲见过，那些俱是演义话，自古金丹出富家。
这师弟仗他有文武全才，年方二十二岁，正能建功立业，不肯受这困苦。他师兄见他退息了，再劝不醒，次日二人分手。
这叫妄动一念，下生百端。他师弟不修行了，一心只想发财，闻某处有个人会烧丹，能以点石成金，他就投到那里，拜那人为师。学了一年，才烧不成，又出门云游。
一日游至一个山里，那山场昔年开过金矿，开穷了许多人。
那里有一家大财主，他就在那家门首化斋。那当家人有病，听说有道者临门，出来便问：师傅会看病否？
道者问：会长有何贵恙？
当家人说：我腔子疼，神虚头昏。
道者说：这是心痨，药治不好，我传你善的功夫。你把万念俱忘等死，方保能好。
这当家人把道者暂且请到家里歇息，就依着他的话行，不日疾病果愈。
当家人说：我前日已竟是死的人了，师傅救了我的性命，今日就当我死了，我要随跟师傅出家。
道者说：你肯舍你这份家当么？
当家人说：我前者若是死了，这家当能带得去么？
道者说：我有一句话对你说：恐你不从。
当家人说：师傅有救命之恩，弟子无不听从。
道者说：我闻你有万石余粮，此时正遭凶年，你把粮周济了困人，你可愿意么？
当家人说：正合余意，但恐山野地方，人来的太多了，恐怕生事。
道者说：我有一计，先禀知此处地方官，教这饥民与咱开矿，饥也赈了，矿也开了，岂不两全其美。此矿若开成，开丛林接待往来的僧道，周济天下的饥民。
当家人说：师傅这句话把我才提醒了，就赶这办。
次日禀了地方官，只开了两月，就打出沙子，就请分金的匠人制起了分金炉，烧了一火，分出且是好金子。当下禀知地方官，地方官禀知大人，大人起奏了，起了国课。
圣上恩赐的顶带，这就有无穷的富贵。从此开丛林接待往来僧道，又修了许多茅庵，供养修行人。
这道者还俗开矿，已竟有二十余年，得了一个心痨，求生不生，求死不死。欲寻无常，又舍不下；欲想活人，罪又受不过。一日之间，勉强活人。
是年时值四月，他令人拿轿子抬他上山。那山峰顶上有一株大树，他去到那里乘凉，只见远远的来了一个道士，走的身轻体快。走至跟前，才认得却是二十年分手的师兄来了。
二人见面，想起昔年同患难之时，抱头痛苦。师弟说：我如今在此处开矿，又开丛林接待往来，还供养许多僧道，你为何不来享福？
他师见笑而答曰：你既出此言，你看你的形容，是怎样的。你如今现得心痨，目前受罪。你把一腔子精神都用在富贵上，累的大患及身，你还叫我享福来。咱二人离别之后，我闻得你学烧丹，烧不成又开矿。你心上什么主意，你与我赶实处说来。
师弟说：不瞒师兄，受命死打死挨，除欲炼心，我实行不下去了。我的主意，烧丹开矿，开丛林接待往来修行人，一则立功，二来有人修成神仙，他岂不度我升天？
帅兄说：我常闻人说，天上没有个有欲的神仙。你烧丹开矿，又想人度你成仙，这三样也算是欲不是？
师弟大愧无言，半晌换过一口气来，便说：我这岂不白耗了二十年精神？
师兄说：依我之见，你将万事放下，觅你归一的正路，来生可得人身。
说毕，师弟拜谢。不日呜呼哀哉，绝气而亡。师足赞曰：
师弟发心要出家，访仙学道走天涯，
乞食化斋听天命，除欲炼心是正法，
因何后来不能久，饥寒困苦受不了，
惟有我是无能辈，照常沿门把斋化，
虽欲退息要改变，自幼未学技艺法，
大丈夫不言妻贤子孝，君子不夸自己好。因此他师兄赞师弟，不言他的好处，只说他未曾除欲练心，失涵养之工。即他开矿开丛林，接待往来，供养修行人，济贫拔苦，与人有益，其功非小可耳。于是三教人赞曰：
开矿也没利己身，亦未成家娶妇人，
还俗仍做出家事，接待往来开丛林，
德行阴功人不及，德重感动鬼神钦，
身虽劳而功且大，今生扎下来世根，
精神耗去归阴去，死后一定得人身，
总要觅着西天径，经曰祖师暗接引，
歌曰
聪明反被聪明误，伶俐吃了伶俐亏，
仗着自己有才智，不做乞食化斋辈，
烧丹不成又开矿，自己寻着要受累，
后来得下心痨病，求死不死反受罪，
精神耗尽失涵养，死后做个糊涂鬼，
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