自灌三碗鸡汤---《幸福之路》读后感

最近利用碎片时间，看了一阵大哲学家罗素写的《幸福之路》，这本书也是脱不花娘娘推荐的，头脑一热买了几本哲学和佛系的书，一直都没有缘分打开，因为看起来有些鸡汤的感觉，佛总是在危难时刻渡我，而我总是时过境迁就把他抛在一边，还是修为不够的表现。

如今正在渡第二心劫，算是不大不小的坎，但不至于无法度过，只是时间问题，感觉需要喝几碗鸡汤，顺手就拿起这本书，在安静之余好好思考一下人生。

果然，读着读着，很多字句就跳到了心里，慢慢得到一些心法。对眼前的焦虑能够有所缓解，即是，从小我中跳出来，能够用大我看看这个世界。

01

意志力不是信仰，但它已经是非常普遍的哲学。

路有十八弯，但如何平静的看待却很难，这个时候最需要信仰加持，而自己却是一个没有信仰的无神论者，于是经常把意志力，自控力当成一种对自己的信仰，这其实是一种普遍的哲学，这种哲学就是生活就是比赛，就是竞争，只有赢家才会受人尊敬。这种观点使人们会以牺牲感觉和智力为代价去过度培养意志力。清教徒看重的是信仰，我们处的时代却是强调意志力。究竟哪个好，我想先活下去是必要的，而怎么活下去才是重要的。

精神自律是有很多显而易见的好处的，它的好处是你可以控制自己在正确的时间想该想的事，一件事如果解决不了，仅仅焦虑是解决不了的，罗素说的这种精神自律就是告诉自己“你一直在秘密解决这件事”，然后就放下这件事，做该做的事，等到过了一段时间，这件事真的完成了。其实，这个方法就是用意识告诉潜意识，而他认为大部分无意识都是由曾经非常情绪化的、现在被藏了起来的有意识的想法组成。有意识的隐藏是可能的，通过这种方式就可以利用无意识做很多有用的事。

02

信仰的作用是提升幸福感。

还是回到信仰上来，我没有信仰，只有到了难关，才又会重新思索信仰。但我总觉得那种类似佛性的东西总是化成简单成“一”的道理默默影响着我，让我用不知真假的慈悲之心注视这个世界。于是我形成一种鱼龙混杂的世界观。

很抱歉岁月我把你活成这样的惨淡，成败在命运之间，得失在思考之间，努力在双手之间，我只管做了手上的事，别的就随缘。

以前报了傅佩荣的西方哲学课，发现真的要听睡的感觉，在我看来和会计一样枯燥乏味，所以离哲学的道路都尚远，为了不至于伤害自己以后再学习的兴趣，暂时先放放了。看了几本吴伯凡老师推荐的哲学入门级读物倒是很感兴趣，自己确实也是一俗人。

最近悟到原来学佛和信佛是两码事，周围的人对佛有误解，有的认为是看透人生的消极，有的认为是吃素，只是当我知道学佛也是一种新的学科一样，对我将是一个很好的指引。

如果长期生活在简朴和克己的生活里，就不再喜欢用享受来愉悦自己，而更加注重心灵的修养生息，是慢慢喜欢苦的。喝点苦茶，劳累一下身体，慢慢的，这些苦带来的甜让人流连忘返，如果达到这种境界，追逐钱变得不再重要，重要的是做了什么事，从做事的过程中享受快乐，金钱自然会找上门。没有欲望就没有忧虑，没有忧虑就没有恐惧，没有恐惧就所向披靡，没有恐惧的人生如朝阳初生，如少年励志。

03

忍受单调。

书里还有一些经典的话，让我耳目一新。因为单调也是生活的一部分，现在这个时代，很难有机会需要去忍受单调了，其实忍受单调是一种能力。

周游世界之后，达尔文在家里度过了整个余生；掀起了几次革命者之后，马克思决定在大英博物馆度过自己的余生。生活平静是伟人的特质，他们的快乐不是外人眼里的兴奋。没有坚持不懈的工作是不可能有伟大的成就的。对孩子来说，能过日复一日的平淡生活是很重要的。童年的快乐应该主要是那种，如孩子凭借一些努力和创造摆脱了自己所处的环境。从本质上说，兴奋就是毒品，会越来越上瘾。孩子就像幼苗一样，只有总是在原地生产、不被打扰才能很好地成长。对于年轻人，太多的旅行、太多的各种印象是不好的，这会让他们长大以后不能忍受可以为他们带来成功的单调生活。

作为一个宅女，自然不怕单调的生活，世界很纷乱复杂，难得的还是一个知己，一壶茶水，一本好书，然后就如此清静，家人健康快乐地相互陪伴，也许这就是我的幸福吧。（还在路上。）