一直不明白居士的意思，李白青莲居士，苏轼东坡居士等。后来才知道居士是指在家修行的人，如在家学佛，修道都可以说是居士。
修行者，修行以行制性，修者以律制心。这里的律对于出家，修道人来说是，清规戒律，对于在家修行的人则是自律。
关于自律，大概可以引用《黄帝内经》里的一段话：食饮有节,起居有常,不妄作劳。
饮食要有规律，要有节制。起居不仅指起床、睡觉，还包括日常活动要有常规。劳动或运动不能过量，要适度。所谓过犹不及，做过量了和达不到（不及）量是一样的。以上三点，是修行自律的基本要求，也是养生的基础。
判断一个人健康与否，最主要看两方面，一是睡好，二是吃好。
关于睡，现今社会失眠的人占多数比例，就是因为每天要接收的信息太多、担心太多、思绪不停，如此又怎么能不失眠呢？
关于吃，现在的我们更多是吃的太好、过量了，因此出现了“福贵病”，胖子满街走。儒家讲究中庸之道，道家则说“视其后者而鞭之”避免走向两极端，太多或者太少都是有问题的，只有达到"那个度"才是对的，如何把握“那个度”才是学问。
有人会抬杠说，瘦字是病字旁，而胖是“肉”字旁。所以说瘦才是不健康的，胖才是健康的，这话只说对了一半，过胖或过瘦都是不健康的，是事物的两个极端。其实在古时，那个物质贫乏的年代，多数人是吃不饱，穿不暖，所以形体消瘦，是一种病，态因此是病字旁，而极少数人能够吃饱，穿暖，身体处于胖的状态，所以是“肉”字旁。看到我写的是肉字旁，便疑问了，明明是月字旁嘛。不错，是月字旁。然而你要知道，关于月字旁的字，可以分为两类，一类是和月亮有关的字，如：朋，明，胡等，另一类是和身体有关的，如：肺，脏，肝等，其实在古代这两类字的偏旁是不一样的，一个是月字旁，而另一个与身体有关的则是肉字旁。但是月与肉字（古字）是很像的，慢慢的就都成了月字旁了。
莫问写于杭州
庚子未月
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