从江歌案到《七十七天》，需要克制的善良

从江歌案到《七十七天》，需要克制的善良

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日本留学生江歌被杀害的案件再次引起了关注，因为从案件发生后就避而不见的刘鑫在记者的安排下，终于启程与江歌妈妈见面，这次见面的视频引发了很多大号包括咪蒙都在讨论这个案件。

在江歌遇害前，刘鑫是江歌的好友，因为被打算分手的男友穷追不舍而躲到了江歌的家里。并且在两人回家的时候被前男友尾随。江歌在家门口与其前男友交涉被捅十几刀致死，期间刘鑫躲在门后一直没有开门。

很多人说不到死到临头无法体会那种害怕，所以可以原谅刘鑫的胆怯，但江歌因刘鑫而死从来没有人有异议，除了刘鑫自己一家不这么认为。案件发生后的经历更匪夷所思，刘鑫一家没有出席江歌的葬礼，也从未出现在江歌妈妈面前，江歌妈妈在网上求助希望刘鑫现身指控凶手，反而被刘鑫一家辱骂和威胁。在刘鑫的心里，这件血案早已翻篇，自己仍然如往常一般生活，爱美自拍。早已忘了那个女儿被捅了十几刀的单亲妈妈的伤痛。

毫无疑问，江歌是个善良仗义的女孩。她不仅收留了刘鑫，还挺身而出与刘鑫的前男友理论，结果自己倒在了血泊里。只是她舍命去维护的好朋友，却是一个忘恩负义，极其自私的人，江歌白白丢了一条性命，把痛苦都留给了至亲。

我们总在鼓励善意，但这样给错了对象的善良，是好心变成驴肝肺，是仇者快亲者痛，让人唏嘘。而江歌给我们的教训是，在付出好意之前，我们得好好审视一下接受的对象，到底值不值得我们这么做。

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昨天去看了期待已久的西藏无人区户外探险大片《七十七天》，景色美轮美奂，比记忆中的西藏更美，而情节和对白却让我觉得尴尬。

江一燕饰演的是一个高位瘫痪的户外爱好者，第一次出场便是挪动着瘫痪的身体给汽车换轮胎，并重重地摔倒在地上。骑车路过的男主角见了心生恻隐，扔了单车冲上前要帮忙，结果被江一燕恶狠狠的怼了回去。

这样的尴尬一再发生，两人一起上路，热爱自由和飞翔的女主在下坡路上张开双手让轮椅往前飞奔，男主角看情形不对骑着自行车追上去，把姑娘扑倒了。结果是女孩泪流满面，把所有的负面情绪都发泄了出来，她觉得自己生不如死。

我忍不住想到了一部法国电影——《无法触碰》。同样是高位截瘫的菲利普是一位富有的贵族，他只能坐在轮椅上生活无法自理，他找了黑人青年德瑞斯来家里帮佣。这是一位郊区的年轻人，刚从监狱出来，是最不适合这份工作的人选。但恰恰是德瑞斯随性、自由的生活方式将一种全新的生命活力带入了菲利普的生活，他带他去按摩、去飙车，做各种疯狂、大胆的事情，菲利普说为什么选择德瑞斯：他总是忘记我瘫痪的事实，我要的就是这样的人，没有怜悯没有特殊对待没有歧视。

与刘鑫、其前男友相反，很多人都是好人，心地善良，我们从小受的教育也是要去帮助有困难的人：看见过马路的老奶奶要去搀扶，车上要给老人和孩子让座，要照顾弱小的人。但是这真的是他们需要的吗？

当我们作为给予者的时候，我们感觉自己很伟大，很光辉。但是我们是否剥夺了他们学习和成长的空间？是否在内心里真正的尊重对方，并平等相待？在《无法触碰》这个故事里，人性的光辉闪耀，并不在于他们之间，谁为谁做出了更大的牺牲，仅仅只是在于：你给我所想要的安静与尊严，我给你所愿的认可与提携。他们的学识、身份、地位迥异，却在这一点上有着空前契合的态度：不要用你以为的善意，去让对方感激。

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善良这个事有时候还真挺不好把握的。我的朋友晓离为人和善，乐于助人。身边有的人也看准了她这一点，各种方式使唤她。

她有个朋友身体有点毛病，经常打着好朋友的旗号让晓离车接车送，鞍前马后。除此外各种为难的事也都找晓离帮忙，每次开口前都先把自己看病的记录摆在那，强调自己各种身体不舒服，晓离就不得不对她提出的任何要求都满足，否则就是不愿意帮助病人，会给晓离脸色看，还会辱骂她。

晓离的性格是有些柔弱，部门工作做不完，最后走的肯定都是她。别人要不把难干、琐碎的活推给她，只要讲几句好听的，晓离就推不掉了。但最后老板还觉得她效率低，加班也是自找。

但生活里就是这样，有不好意思拒绝别人的人，就有很好意思跟别人提要求的人。会提要求的人因为能说会道就把人使得团团转；而那些不善言辞的人也容易被洗了脑，觉得自己做点小事也没所谓，一次次答应对方的要求，让对方得寸进尺。但终有一天善良的人无法忍受揭竿而起的时候，那些提要求的人会觉得很错愕，认为对方很莫名其妙，以前一直都是好好的，怎么就发了火还绝了交。

善良啊，用错了地方就是懦弱。千万不要低估了人性，是自己的退让让别人为所欲为。

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今天看武志红的一篇文章，讲付出感也是婚姻的杀手。

这个道理，在美剧《绝望主妇》里早有体现。主妇Bree是街坊邻居心目中的完美主妇，她以强硬的铁腕风格治家，把家里收拾得井井有条，而且从花园到丈夫无一不在她的掌控中，却突然有一天震惊地发现丈夫有了外遇，儿子是个同性恋，她对整个家庭的统治开始走向土崩瓦解。

Bree以为她的付出让她经营出一个完美的家庭，却没想到她的付出让所有人都想逃离这个家庭。因为付出感会让她自己站在道德的制高点上，而别人的一点点错误都会引发她的不满和质疑，因为她觉得自己有这样的权力。

这样的家庭，哪有什么欢乐可言。朋友关系和配偶关系一样，是一种相对平等的关系，如果只有一方在不断的付出，那总有一天这个关系会变得越来越脆弱。

这种付出真的是一种善良吗？一方总是靠付出来获得制高点从而高高在上，那就是不平等，也并未真正把配偶和朋友当作平等的对象。

对待老人和孩子也一样。因为他们已经孱弱了，或者还弱小，我们会觉得自己是那个掌握真理的人，打着“为你好”的名义，在他们的生活里行使主权。

妈妈跟我讲晚上会给孩子喂饭，我很奇怪。因为小朋友已经五岁了，我妈说怕她吃不饱。我很不以为然，吃不饱饿了她就知道下次应该多吃点了。

我们是成人，有自己的价值观、人生经验作为判断，但如果剥夺了孩子自己判断的可能性，即使是再大的善意，也影响了她的成长。而这种情况如果经常发生，那她长大了也很难建立自己的价值标准。

不要以善之名行凶，这或许是太多人都未能领悟的事。你认为她需要安抚和劝慰，而她其实只想着能不能一个人独自穿过黑夜。你以为他应该选择更好的那一个，于是百般劝阻，却不知道有些路只能自己走，有些选择或许是错的只有自己经历过了才知道到底想要什么。

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从古至今，我们都在讲惩恶扬善，我们弘扬正义，称颂善良，但很少有人教我们，怎么样的善良才是对的。

首先，我们应该明白，并不是所有人都值得我们付出善良和真心去对待，把眼睛睁大一点，在付出前要极其慎重，这个人是真把你当朋友还只是希望从你这里获得一定好处；这个人的人品如何，是否值得深交，否则交到刘鑫这样狼心狗肺的朋友，白白丢了性命。

其次，我们要把善良和怜悯分清楚，真正的善良是珍视和平等对待他人。

第三，善良不是付出感，一个只付出而拒绝接受的人，其出发点往往不过是为了自身的优越感和道德制高点，会将别人推得越来越远。

所以，审视一下我们的善良，克制地付出好了。