（连载4）

“我”的故事（续）

关于对立面的合一，你能说些什么吗？

在自然现实中，没有真正的对立面。所有的对立面都只是一种表相。在自然现实中，一切都既真实又虚假。因为关于任何事都没有什么真实的，“如是”没有力量或重要性，它只是一种表相。在表相之中，似乎有对立面，但关于表面上的对立面，没有什么重要的或强大的。在世界中，似乎有男性和女性的对立面，但实际上，它们是一体的，仅仅呈现为男性和女性能量。它们是解脱的象征。女性能量被男性能量吸引和排斥，反之亦然。但是，当它们放手并走到一起时，就只有一体性留下。表面上的对立面全都是整体性的表达。所以，现象界是完全中立的，因为它是无物的显化。它没有任何地方要去，也不来自任何地方，它是中立的。不存在真正的法则。正是能量呈现为万事万物和无物。

这一点非常显而易见，也很简单——对它的执着，掩盖了它。从未被找到，从未丢失，从未可知，存在是无法估量的完美空无。

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个人化还是非个人化？

“非二元性”和“不二论”的标题试图描述整体性、单一性或那已经一体之物的法则。在过去的十年里，人们似乎对谈论“开悟”、“不二论”或“非二元性”的兴趣越来越大。最近，关于这同一个主题出版了许多书，但观点大相径庭。如今，“不二”一词被用于各种各样的探寻活动。你可以参加“不二”会议，或者沉迷于“十二个月的不二论启蒙课程”。有人提供不二疗愈，甚至有一个在线“不二论”发言俱乐部，其中“没有人”可以加入！对任何有兴趣或刚开始研究这个问题的人来说，这一切都是非常令人困惑的。

然而，关于开悟的本质有两种截然不同的观点。一种是个人化的，另一种是非个人化的。第一种，为求道之“人”提供帮助和方向，以找到某种被称为开悟的东西。第二种，给“人”提供空无。第一种呈现为多种形式，并拥有广大的追随者，因为这似乎回应了“个人的”需求。第二种是不熟悉的，也令人抗拒。个人化的信息是基于这个信念，即：有某种被称为独立求道者的东西，可以获得别的某种被称为开悟的东西。非个人化信息把看似分离和不满足的感觉视为一种虚幻状态，这种虚幻状态使得表面上的求道者去寻找另一种被称为个人开悟的幻相。

任何传递信息者，只要支持并鼓励求道者的信念或观点，即：它可以找到某种它觉得丢失了的东西，那么，他们就只是在加强和延续二元对立的幻相。这无关对和错。这是表面上正在发生的事。非个人化感知即是，所有关于分离或开悟的概念、观点、信念或念头，永远只能是其对立面的投射，所以，它们永远只能指向或远离那无法被表达或认知的东西。表面上的分离，本质上被看作一种具体化的压缩能量，它可以简单且突然地释放为无限的活力，而这是不可知的，也是非个人化的。环境完全无关紧要。任何清晰或混乱的概念都无法触及或影响那充满活力的分离感。

一种感受深刻的“灵性体验”，对某些人来说，可能似乎是一件个人化的开悟事件。可能会产生这样一种愿望——去帮助或教导别人也拥有类似的体验。这样的信息传递者有时可能似乎是“非二元性”的，因为其教导描述了一体性的本质，但其自我矛盾在于，推荐一种可以帮助求道者实现一体性的方法，如自我探究、冥想或净化头脑，等等。可能有这样的鼓励——“活在当下”，“安住于这里和现在”或“拥抱恐惧”，以便个人能够找到“他们自己的真实本性”。这种个人化的处方往往是鼓舞人心的，但永远只有积极的理念，解除求道者的感受，并给予他们新的希望和重复的目标。似乎两个人之间的这种交流，就其本质而言，是在故事的时间范围内发生的，因此，其影响是短暂的。它满足了一种需要——在一段时间之内。

非个人化的信息传递者承认并查明了求道者的表面困境——求道者似乎被分离的具体体验所囚禁。它将不会充分描述那无限活力的本性，以及不满足感和那可能出于与那的分离而升起的渴望。它也将毫不妥协地揭露求道本身的绝对不可避免和无助，以及那隐藏在无助感中的礼物——自由。

没有人可以宣称拥有这非个人化信息，所以，也没有歌颂它的动机。不存在需要去取悦、帮助或改变的“个人”。对于“个人”来说，这里什么都没有，除了一种可怕的可能性——他们为自己梦想和希望的一切都可能会失去。

每当个人身份、追求、希望和梦想受到威胁时，就会有人拒绝这一信息，回归到似乎服务和支持自我-自主的独特人类幻觉中，从而实现自我。这种非个人化信息可能被视为判断或虚无主义，甚至可能被认为是“不爱”，因为它让“人”一无所获。当然，无条件的慈悲揭示了个人被囚禁的幻觉。从这个启示中，可以产生一种共鸣，即：没有人存在。

“个人”如何可能听到非个人化的信息？

对于那不可知的，怎么可能会有认知？

对于一个“人”来说，怎么可能去“面对”他们自己的缺失？

求道者怎么可能把握那已经是万事万物的东西？

这不是困难，这是不可能的……而且这完全不相关，因为没有什么分离的东西要去把握。整体即是所存在的一切！它是无效的，非个人化的，无条件的自由，这自由已经是圆满的……那作为万事万物者，什么都不需要！

然而，这就是矛盾，整体，作为万事万物，也能够呈现为任何事物……

整体可以呈现为自我的故事，走在一条充满意义的旅途上。

整体可以呈现为独立的个人，拥有自由意志和选择。

整体可以呈现为一个人，他似乎是开悟的，也在帮助其他人开悟。

整体可以呈现为一名信息传递者，他把自己划分并称为“不二”。

所以，在表相的游戏中，整体可以假装是某种分离的事物，他正在四处乱窜，寻找那已经存在之物。这是一个令人惊奇而又无法实现的、梦幻般的故事，是人类所独有的，也是崇高而没有目的的。然而，对于表面上的求道者来说，分离的痛苦与渴望似乎非常真实。

所以，求道者是应该攀爬灵性的山峰，还是仅仅放手，并臣服于生活……是这个问题吗？或者是否有可能没有问题，也没有答案呢？也许，所寻找之物即是所存在的一切。也许，所渴求的至爱已经一直在发生……它从未离去……求道者确实，要去寻找它。

也许，当探寻之梦消融于那无限的能量中时，这能量看不见分离，也没有议程或期待，然后，突然间，那渴望就被无条件的爱所拥抱，而这爱不属于任何人。

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以下是如何介绍公开秘密会议的示例：

我们正在共同分享一个奥秘。这个奥秘就是：所存在的一切都是绝对的相对，无形的形相，空无的圆满，这就是表相能量。所存在的一切即是能量，而它是全然的自由。没有任何事物可以引导或影响能量……没有上帝或意识……能量是没有意图、没有意义或目的的……它存在，也不存在。

能量是一个魔法师。它显然可以快过光速，与此同时，又是绝对的空无。

能量是自由的，无限的，因此，它也可以呈现为分离的状态。当那压缩的能量似乎发生在了人类的生理机制中，它就产生了一种分离感，一种身份感，一个“自我”，一个“我”，有明显的形态，看似是真实的。

自我身份的整个架构就像一场催眠梦境。在梦中，就那个自我而言，它感到它是绝对真实的。“我是一个真实的人，我生活在一个真实的世界中。我有一个真实的故事，我的人生故事。我出生了，我活着，我将会死去，而这段旅程拥有意义和目的。”

在这个梦境中出现的另一件事是，绝对确信个人拥有自由意志和选择。它认为它可以影响自己的故事。而个人，在那个梦境现实中，把其他一切都看作分离（或独立）的客体。所以，“我”，“自我”永远看不见一棵树、天空或另一个人的真实本质。“我”通过分离的面纱来看待它们，于是，或多或少感到不满足。“我”生活在一个梦境现实中，在那里，万事万物都是主体或客体。“我是主体，她，客体，在那边。围墙在那边，树在那边，而我在这边”，等等。分离感可能是深刻的不满足感，它是通过觉知或自我意识来维持的。