说屈平

      这两天重读屈原的《离骚》，感慨颇多，犹记去年端午，坐公交车回曹县，写了一点长短句：

              少年游•端午

        又是端阳，粽叶飘香，举国同俗忙。百里路途，一时便到，闲看人来往。平平坦坦菏商路，葱郁木叶长。富贵金笼，贫困草屋，谁忆汩罗江？

      又写了一篇《公交车上话端阳，斯世同怀紫薇长》，在文中说过，“中华民族历史的天空上群星闪耀，我认为最璀璨夺目的有两颗星：一是孔子，立万世法；一是屈子，树百代典！”

      “一个伟大的人离我们而去，一个更加伟大的灵魂破空而来，临空立于中华民族的土地上，立于每个中国人的心上。”

      “尤其在命运多艰家国动荡的年代里，屈子的家国情怀激发一个个身影挺身而出，前赴后继，为民请命，矢志不渝！永葆中华民族的生生不息！”

      中华民族生生不息的原因固然在于伟大人物轰轰烈烈的生或轰轰烈烈的死，屈原也确实以死殉国明志，但说屈子的“家国情怀”似乎不妥，我们也一直说屈原忧国忧民，是伟大的爱国诗人，这种提法值得商榷。

      屈原明确提到“帝高阳之苗裔”，他和楚王同源同宗。高阳即颛顼，黄帝之孙，帝喾之父，打败共工成为首领。这几天开挖的三星堆应为颛顼之后人所建古蜀国之遗迹。屈原是楚国贵族，楚之同姓也，属于统治阶级的一员，也就是说，整个国家都是他们自己的私有财产。屈原的富国强兵的改革的出发点和归宿都是维护家族的统治。

      屈原被流放，当秦军攻破楚国都城郢的时候，士兵们可投降可逃跑，百姓们仍可做百姓，不过换了统治者而已，朝中臣子和地方官员死的死逃的逃降的降，各寻门路。唯独屈原不行，他只能死！

        因为他血管里流淌的是和楚王一样的血液，秦国是不会允许他活下去的，随之而来的必将是更大的屈辱，他必须死。

        楚国是他的理想和心心念念的希望之所在，楚国的灭亡使他的理想附之破灭，徘徊汨罗江边，形容枯槁，悲愤哀怨，泫然欲绝：他的心死了，他必须徇道。

      做为政客，他不必死， 做为政治家的屈原，他必须生以践志死以明志。当然，他不必像将军士兵一样死于场，他有自己的死法，做为诗人，他选择了一种足够浪漫的死法。

      他死于一种政治制度和文化！

      江中的朵朵浪花记住了徇道者的忠肝英魂，江上的微微轻风散播了披荔带萝者的芳香菲菲。那无边的忧伤化为一声沉重的叹息，时光的滚滚洪流将一切过往埋葬，但那低吟浅唱的文字却能挣脱时空的禁固，在中华民族族历史的菲页里曵荡，不朽，不亡！