人止何处？

人止何处？

    《大学》中“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”是实施践行“大学之道”的第一步。

很多人的一生都是在混混沌沌度过，即便过了四十不惑，人生半百还找不到人生的方向和定位。我想要太多了，但我究竟要什么呢？

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”

几千年前的“邦畿”相当于现在的首都北京，虽然有千里之遥，但对于人民仍具有巨大的吸引力，使人心向往之的居住之地。由此可见首都的房价贵不是一天了。“缗蛮黄鸟”，叫声绵延婉转的黄鸟知道晚上在“邱隅”的丛林里栖息，孔子说：知止，人还不如一只鸟。一只鸟知道栖于何处，而人却不知所止。

知止——止于何处呢？

①止于天赋。

天赋是上帝对每个人与生俱来的馈赠。总有一项潜质特长让人异于他人，是你一出手就高人三分，让你做起来得心应手，不费吹灰之力，稍加努力就成绩斐然。然而在均衡的教育背景下，一个人要全面的与他人竞赛，在求全中阉割了人的天赋秉性，最后一事无成。有些人及早就发现了自己的天赋，认识到了自己的边界——知止，专注于自己的天赋，心无旁骛，终有所成。有的人到了苍苍暮年才发现我喜欢音乐我喜欢绘画，我喜欢------但都为时已晚。及早发现自己的天赋，听从内心的召唤——哪怕过了不惑之年，看看《月亮与六便士》。

背离天赋是对人生最大的浪费。

②止于角色。

人生要入戏，忠于自己的角色。不论主角配角，都要找到自己位置，分清自己的角色，各安其位，各得其所。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”能如此者，天下太平，一片祥和。角色一乱，天下大乱。在公司里当爹，在家里当皇帝，在外面骂老板，在家里骂孩子，对你爹耍横，对人耍无赖，则不仁不义，不忠不孝。连个鸟都不如！

③止于至善。

心若止于“至善”之境，则无论顺逆好坏，都能心如止水，不惊不怖，不慌不乱，不为威逼，不为利诱，无所畏惧。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。以无得无失待之，则心生无限光明，无限力量。从至善之境来看，如佛家所言：不生不灭，不垢不净，不增不减。来来去去，是是非非，都是空相。

止于至善之境，心中就少了嗔恨，怨怼，人待我好也好，待我坏也罢，我一样心存至善，待人以善。我心不移，万物不迁。子曰：吾道一以贯之。

止于至善，并非口中说说，笔下写写，心中念念那般容易，而是要到实践中去。别人骗了我，欺了我，辱了我，冤了我，负了我，欠债不还把你拉黑，如农夫遇蛇，你心下恼怒冤屈，拔刀相向之时，至善之心忽现，当下做回“大人”，如老僧持咒：“不和小人一般见识，不和小人一般见识，不和小人一般见识-------”

学《大学》，做大人，知止而得道，共勉！