当我们知道为什么去做一件事情时，所有的方法和技巧便会如期而至。今天我们一起来谈谈为什么学习古代汉语？(*^▽^*)
谈及“古代汉语”，在脑海中涌现的关键词可能是：枯燥、难、晦涩、之乎者也、文言文......，可能畏难之感多于亲近之感，或者古今之距离感等。其实我们在生活中总会有意或无意接触到古代汉语，比如耳熟能详的话语：青出于蓝而胜于蓝、风马牛不相及、投桃报李、高枕无忧、朽木不可雕也等等，以上这些词汇出自《荀子》《左传》《战国策》《墨子》《论语》。因为经常使用，便成为了日常交际中的常用口语。因此我们也可尝试着从点滴的生活中挖掘古汉语的元素，慢慢地推开这扇大门，走进去，或许会有另外一种收获。接下里将从以下几个方面聊一聊学习古代汉语的原因。
原因动力
1.辨别古装剧中的文言知识
“古装剧”做为电视剧的一种类型，其中会涉及到古代汉语词汇的运用和文献典籍的理解。其中也会存在运用不当和理解偏差的地方。比如：
（1）新版《天龙八部》中谦敬称误用
甘宝宝：段公子，家父身体可好！（段公子，令尊身体可好！）
段誉：家父身子安健。
“家父”是谦称，称己父亲；“令尊”为尊称，称人父亲。因此这里存在谦敬称误用。
（2）电视剧《青云志》中“天地不仁以万物为刍狗”理解偏差
陆雪琪：什么是命？天地不仁以万物为刍狗吗？
陆雪琪的师父：惊异和惊诧的表情。
“天地不仁以万物为刍狗”出自老子《道德经》，对其的理解为：天地没有什么仁或不仁，对待万物一视同仁。因此这里师父的反映是不恰当的。
以上是列举影视剧中误用的两个例子，因此学习古代汉语，积累一定的文言知识，便会辩证地对待对当下古装剧中的古汉知识。
2.文献经典动漫化
《世说新语》动漫化，将静态的文字生成动态的人物、故事和情感。塑造了嵇康、阮籍等丰富且立体的人物形象。原文呈现—人物塑造，情节在线，话语对白，对其具有更为生动的理解和认识。
3.文献经典的解读和启发应用
诺贝尔生物学奖获得者屠呦呦在演讲中提到：当年我面临研究困境时，又重新温习中医古籍，进一步思考东晋葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法。可见从古代医书中获得灵感，对其研制青蒿素过程具有重要影响。
因此学习古代汉语帮助我们理解文献经典，对所从事的领域产生些许影响。相关事物的发展总是由古至今，一脉相承的，站在现在，看过往，也是一种学习的方式。
4.语义的发展变化
（1）网络流行语“飒”，现在用来形容一个人的精神面貌，如：超飒、又A又飒、飒。然而其
本义并非如此，那么现在所用意义和其本义有什么关系？古代汉语中的本义和引申义部分可以帮助你理清思路，梳理语义演变的路径。
（2）古今词义的变化
如：汤：热水—食物加水煮熟后的汁液（鸡汤、羊肉汤）
菜：蔬菜—各种做的食物的总称（今天都有什么菜？宫保鸡丁、鱼香肉丝）
响：回声—一切声音（响声）
词义随着时间发生变化，我们今天所使用的可能不是词汇的本义，而是其引申义或假借义，同时有的本义可能普通话中不常用，但在方言中会有所保留。如：南方某一方言中说道：“面汤”——其指的是洗脸的热水，而不是各种可以食用的汤。因此跨越古今，用古汉语相关知识理清语义的发展路径，对我们今天潜意识使用的词汇便会具有更加深入的了解和认识。
以上从生活中接触到的古汉元素简单地谈了谈学习古汉的原因，可能还会有更多的元素没有接触到或挖掘到。希望暂时列举到的几方面，能够轻轻地敲击我们通往古汉的那扇门。当尝试走进的那一刻，畏难之感便会悄然消逝，而对于挖掘到的点滴，便开启了新的片刻。
PS：
《古代汉语》一般包括：文选和通论，文选主要是选自“经史子集”的重要篇目，通论则是关于古代汉语的语音、词汇、语法、汉字、修辞等知识。
也在点滴的积累过程中，一旦走进那扇门，便会对其有别样认识，大家一起加油！ヾ(@^▽^@)ノ
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