《收益递增》读书笔记第二百零六篇。
价格始于关系。核心命题：价格是交换关系的理性表达。这一命题，是逻辑的，也是历史的，换言之，他符合演化理性。交换的起源，可以追溯到史前史的漫长开端。假设价值是主观的。
什么是主观的，什么是客观的？主观的就是你自己认为的，客观的呢？所有我们认为客观的事物，还不也是主观的。只不过那个客观是经过多数人认可的主观。客观也只是个共识而已。哪里有什么绝对的客观，谁又是那个客呢？如果说有客，那也只能是我们这个世界的造物主。所有我们认知里的东西，都是我们主观的东西。没有你作为认知的主体，那么这些信息也就无处安放。既然你是主体，那么这些东西也就是以你为存在基础。你是如何的，也就决定了这些信息是如何的。就像我们不能像其他很多动物那样，感知到绝大多数光线，声波等等。每种动物眼中的世界都是不一样的。
你只需要解决你看的的问题，你感知不到的，也就没有在你的认知之内，也就无法对你造成影响。这个世界是个无限大的时空，而我们只存在于一个我们能感知到的有限的空间。就像一个以我们自己为中心的球，我把这个称为认知球。在这个球之外的世界，相对于你就是不存在。这让我想到了一个词捡漏，我们总以为对方的认知是被我们的认知包裹在其中的，所以我们才会认为自己能捡到一个大漏。但事实是，你是处在人家的更大的认知球之内的。你认为的漏儿，只是人家让你认为的是个漏儿。这就证明你的认知还是没有超越人家的认知。或是说人家的认知有一部分是在你的认知之外。
我认为我们不可能认识到这个世界上的所有，因为很多东西我们的肉体根本就感知不到，包括就算是使用工具，也一定还存在很多我们感知不到的地方。这样你也就不能笃定的相信一个东西，规则或是道理。你始终都应该处在一个不断的求证，认知的过程中。因为随时的发现，都可能颠覆你之前的所有认知。你既然知道了你不可能知道所有，那么你就应该有一颗敬畏的心。你只有知道了自己还有很多不知道的，你才能不会不计后果的胡来。对于一件你再笃定的事情，你也不能完全百分百的相信。
不过这应该是两种思路，如果你想要做成一件事，那么你就要对你笃定的事情，做百分百的付出。而我现在思考的是认知世界的问题，所以你不能百分百的笃定，你需要的是怀疑。做不同的事情，要用不同的思路。做具体的事情，解决具体的问题，针对的是局部。而认知世界是针对的是整体。局部是从整体上分割出来的，存在很多的假设。相对于整体，局部就会有更多的确定性。那么你笃定的相信一件事也就没有什么。
再说说价格始于关系。这个关系说的是谁与谁的关系呢？既然价格是个主观的概念，那么这个关系就应该指你与相应商品的关系。你们之间的关系决定了你认为他值多钱。我认为书对于我重要，所以我会舍得花钱买书。而有些人会认为酒更重要，所以他不会买书，而是有钱就买酒喝。两千多一瓶的茅台我是不会买的，但我可以花两千多买书。你与外界事物的关系，决定你会认为他价值几许。
这个关系，或是说在你眼中周围环境中的各种事物对你的重要性，也是个主观的东西。这也是来自你的环境，这是你解决你所处环境问题的一种方式。我认为书重要，因为我眼中的问题，是需要用书的知识来解决的，你认为酒重要，是因为你所遇到的问题就需要用酒来解决。我从来不会主观认为我的价值观就一定是正确的，最多只能是说我的的价值观，能有效的解决我所遇到的问题而已。对别人的价值观也只是为了解决对方所遇到的问题而已。只要是他认为管用就好，你如何认为不重要，因为也不是你在解决人家的问题。也就是说别人如何的认为，与你无干。
你认为一个东西值多钱，是你的一种主观判断。一定是你自认为经过理性分析的决定，或是你凭感觉做出的选择。总之这就是一个你根据自身经验给出的判断。这个价格反应的是你与这个世界的关系，而不只是你与具体商品的关系。
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