4、
八月十七日，任命秦王李世民为元帅，攻击薛仁果。
5、
八月二十五日，临洮等四郡归降唐朝。
6、
隋朝江都太守陈稜求得隋炀帝的灵柩，取宇文化及所留下的皇帝辇辂及鼓吹乐队，勉强凑成一支天子仪仗队，改葬于江都宫西吴公台下，其余被杀的王公以下，都埋在杨广坟墓之侧。
7、
宇文化及从江都出发时，任命杜伏威为历阳太守；杜伏威不接受，仍上表于隋，皇泰主拜杜伏威为东道大总管，封楚王。变民首领沈法兴也上表于皇泰主。自称大司马、录尚书事、天门公，承制设置百官，以陈杲仁为司徒，孙士汉为司空，蒋元超为左仆射，殷芊为左丞，徐令言为右丞，刘子翼为选部侍郎，李百药为府椽。李百药，是李德林之子。
8、
九月，隋朝襄国通守陈君宾投降唐朝，拜为邢州刺史。陈君宾，是陈伯山之子。
9、
虞州刺史韦义节攻打隋朝河东通守尧君素，久攻不下，数次作战不利；九月十日，以工部尚书独孤怀恩替代韦义节。
10、
当初，李密既杀了翟让，颇为骄矜，不体恤士众；虽然占着粮仓，粟米很多，但是没有府库钱帛，战士有功，没有东西赏赐；又过分优待初附之人，众心颇有怨恨。徐世勣曾经在宴会时讥刺他的缺点；李密不悦，派徐世勣出镇黎阳，虽然名为委任，实际上也是疏远他。
李密开洛口仓散发粮食，但是没有人看守，没有人称重统计数量，也不需要凭券，任何人都可以随意来取，也随意取多少；于是有的人离仓之后，背得太多，力不能致，就把粮食丢弃在街道上，自仓城到外城郭门，地上米堆积厚达数寸，为车马所碾压踩踏；群盗来就食者连同家属近一百万人，没有瓦罐木盆，织荆条为筐来淘米，稻米大量漏出，洛水两岸十里之间，望上去就像白色的沙滩。李密喜悦，对贾闰甫说：“这就叫做足食了！”贾闰甫回答说：“国以民为本，民以食为天。如今人民之所以扶老携幼，如流而至，就是因为‘天’在这里。而有司毫不爱惜，这样糟蹋粮食！我担心一旦米尽民散，明公与谁来成就大业呢！”李密感谢他的话，即刻任命贾闰甫为判司仓参军事。
华杉曰：
数胜必亡，骄兵必败。为什么说“百战百胜，非善之善者也”，因为只要天下还未平定，仗还没打完，所有的胜利，就都还不是最后胜利。而数战数胜之后，会带来一种“主骄民疲”的情况，数胜则主骄，数战则民疲，以一个骄傲的主帅，率领一群疲惫的兵民，灭亡就在眼前了。这就是此刻李密的形势。
当然他本人不知道，他正处在一种志得意满，顾盼自雄的兴奋状态。人一骄傲自满，一兴奋，智商就会直线下降，发放粮食居然没人统计记账，随意拿取，以至街道上，河岸两旁，数十里满地抛弃堆积白花花的大米，任何一个心智正常的人都会心疼，李密却兴奋，掉书袋，说他看到了“足食”，他说的是哪本书呢，是《论语》，“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。”子贡为政治怎么搞，孔子说，关键就三条：粮食充足、军队强大，对人民讲信义。李密认为他做到了孔子说的，所以得意，孔子的话，我知道了！他却不知道他三条都没做到。足食，是要足天下人之事，不是占领了粮仓，吃前朝人民的积蓄，这叫坐食山空，不叫足食，没有一粒米是你种的粮食，你足什么食？足兵，现在争天下的军队还多呢，他只是其中一支；讲信义，这根本就是他的软肋，他杀了翟让，失了信义，人心已经散了，他还自以为干得漂亮！
还有一个问题，“又厚抚初附之人，众心颇怨”，这是非常典型和普遍的毛病，现在很多企业家也是这样，对员工，高薪去挖外面的人，伤了旧人的心。他总觉得外面的人优秀，其实主要是因为他对对方不了解；对旧人呢，他了解了，就认为人家不过如此。这就是不明白一个领导者的责任，领导者的责任是创造环境条件让每个人得到最大的发挥，而不是挖来“人才”，他就自动替我干出成绩了。
这是一种猴子掰苞米的行为，对人才的猴子掰苞米。在今天的商业社会还有一种典型的，对客户的猴子扒苞米，已经给他钱的客户，他就放松了，认为已经“搞定”了，然后投入精锐去争取新客户。那么老客户也是有怨言了。
没有什么是理所应当，一切都是难得可贵；没有什么是一劳永逸，一切都需要不断获取，而“知所先后，则近道矣”，不断获取的先后次序，就是由近及远，近悦远来，始终从近处着手，新人再好，我也不会抛弃旧人，这样才能人人安心。
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