厚德载物

一个穷鬼转世前求阎王给他个富有的来生，阎王给他两个选择——一万个人供养你一人，还是你一个人供养一万个人？他毫不犹豫地选择一万人供养他一人，结果成了一个乞丐。而一人供养一万人，其实是成为一个王者。

这个穷鬼再次转世，阎王问他愿意看守一片金山还是看守一片土地，他选择看守金山，结果成了仓库谷堆里的老鼠，看守一片土地，其实是做个知县，守一片乡土。

人对世界的理解，对自我与他人关系的理解，决定了他的行为方式和选择。每个人都有自己的处世方式和行为模式。正是不同的处世之道决定了人对相似情境会有不同的选择，不同的选择决定了人有不同的命运，书写不同的人生。

“及时雨”宋公明以满足他人所欲，广交天下英雄为乐，所以才能聚八方好汉于梁山水泊。“白衣绣士”王伦把梁山看成自己的私家财产，严加看守，不容好汉容身，恐其觊觎了他的王者宝座，最后还是被义愤的林冲杀死，被仗义的晁盖取代。有的人一心谋私，只顾眼前，所以他的思维窄，眼光小。有的人，关心他人，心怀大众，他的眼光和世界都宽广无比。鲁迅说：“无穷的远方，无尽的人们都与我相关”所以，他肩起黑暗的闸门，用尽一生奋力呐喊，想为祖国开一副药方，疗救国民的灵魂。

建功要建百代功，立业要立千秋业，求名应求万世名！

所以，以宽广的格局仁厚的胸怀，关怀他者，献身社会，这样的人，才能成就一番伟绩大业。

李保田董事长，的确做到了感恩亲恩，体恤下属，关心他人，回报社会。他的仁爱，使其如北辰聚一天星斗，众星环拱。

他念念不忘创业艰辛，贫贱夫妻苦苦扶持，无私无怨。所以家庭和睦美满，能全身心投入辛苦的工作，没有后顾之忧。回家，家庭能给他融洽的放松，宽松的和谐，使他身心愉悦，精力充沛。提到共糟糠的爱妻，他充满幸福。

李董事长以待人如待己的仁爱之心，亲密周全地为下属谋幸福，让职工没有后顾之忧”“为职工谋幸福”“你有……职工也要有！”孔子亦云“己立而立人，己达而达人，己所不欲 勿施于人”成全别人，不是为作秀而是根源于发乎内心的仁爱体贴。这不仅是崇高的道德修养，更能带来和谐美满的人际关系，天堂就是人人互助的模样。

李董事长为企业谋发展，是靠不断攀登技术高峰，建成国优工程、奉献拳头产品实现的。是用实力说话。建筑最高奖鲁班奖，精美绝伦的雕梁画栋，许多专利技术突破，都是企业发展的坚实台阶，无言证明。

一个人有先进的观念，从而改变现实，推动社会，这是道德的力量思想的力量。美国教育家布鲁纳认为，自然科学和人文文化，其实都是对自然界和人类社会的认识和建构，不同的建构成为不同的叙事模式，我们在以叙事的方式认识和把握世界，我们用自己的叙事模式做自己人生故事的主人公，书写自己或传奇或平淡的故事。

教育的本质和意义，并不是灌输僵死的知识，正是在学前人科学知识中，回溯前人在他所处的认知困境里，如何去发现和证实种种伟大发现，从而完成一次次科学的探险。惊叹于前人的才华与想象，我们学会如何去观察和发现万物奥秘，缜密自身思维，养成良好的思维习惯。

比如李董事长在砌他学徒后的第一堵墙的时候，就养成了讲究，要好，求漂亮，漂亮到震撼全村。他把他的追求贯彻至今，他的建筑，不仅实用更是艺术。

人文知识也不是僵死的。再现一首诗中的情境，涵养古人的美好情操，揣摩一段历史中主人公的选择，反思省察我们当今的社会自身的命运，情思 、心灵，是生命中决定你人生方向和生命底色的东西，是人的方向、命脉和魂魄。

李保田董事长的伟业，以四言以蔽之，厚德载物。

我们是教育者，用自己丰厚的灵魂，给孩子们丰厚的灵魂，让他们用丰厚的灵魂创造美好的社会，这就是我们最大最好的贡献。