人的道德取决于人所做的事，与人的身份没有任何关系。如果道德依附于人的身份，那么桀纣贵为天子，身份不可谓不高，难道说桀纣的道德状况就高？墨子讲，志功为辩。一个人具有怎样的道德状况。要看他主观是否有道德感以及做出怎样程度的符合道德标准的事。比如说，见义勇为是道德的，这个道德状况不是依据人的身份来判断的，也不是具有某种身份才可以去见义勇为，只要某人实际的见义勇为了，我们就说他是道德的。
道德是一种积极的规范性，具有恒常的特性。道德不会随某种东西改变，而是会随着时代的发展而扬弃某些局限性。所谓为道日损。
有人认为，儒家文化客观上造成了等级身份与道德状况的对应关系，然而究竟是客观上造成还是主观上造成呢？
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