美文网首页
获罪于天,无所祷也。

获罪于天,无所祷也。

作者: vivi_c24a | 来源:发表于2020-12-22 23:06 被阅读0次
3.13:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

      无论是讨好奥神还是造灶神,还不如自己练就一身的本领,实力才是真正的底气。用正直的心,用“君子无所争,其争也君子”的进取之心与别人打交道。不需要谄媚任何人。时间久了,自然而然会受到别人的尊重。   

3.14:子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

        从尧、舜、禹到后来的夏朝和商朝,再到周朝。礼乐典章一直在延续和升级,礼乐到了周朝已经非常丰富多彩了。周朝的礼仪是集众家之长发展而来。因此,各朝各代的历史我们都应当去了解和学习它们,掌握历史知识也将是我们的一笔巨大的财富。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

3.15:子入大庙,每事问。或曰:“孰谓郰人之子知礼乎?入大庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也

        孔子提醒子路:“ 知之为知之,不知为不知,是知也。” 不懂就问,谦虚谨慎,这不仅是种智慧,更是一种礼貌。不懂就问,待人待物保持一颗感恩和觉察的心,这就是孔子认为的“ 礼”。

      无论是在生活中还是工作中,我们始终要保持一颗谦虚的心,不懂就问,不要不懂装懂,这样可能会酿成大错。

相关文章

  • 获罪于天,无所祷也

    【原文】 3.13 王孙贾问曰①:“与其媚于奥②,宁媚于灶③,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 【注...

  • 获罪于天,无所祷也

    王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶。何谓也?子曰:不然。获罪于天,无所祷也。 王孙贾问:俗话说:与其谄媚房屋西南角的...

  • 获罪于天,无所祷也。

    3.13:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” 无论是讨好奥神...

  • 论语3.13

    王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然,获罪于天,无所祷也。

  • 2016.3.2 论语学习(53)八佾篇第十三则

    【3.13】王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶。’何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 【...

  • 别走捷径,没用!丨“一张图秒懂论语” 3.13

    【原文】 王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”

  • 《论语》八佾篇13/26

    2021.09.28 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” 【樊登出...

  • 2022论语分享第278篇:走后门,得不偿失

    【论语原文】 王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”(3.13) ...

  • 德真写作训练营001队/傅教授视频学习记录

    王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也” 译文:王孙贾请教...

  • 日论一语

    原文《王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” 》 王孙贾问,...

网友评论

      本文标题:获罪于天,无所祷也。

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vdvenktx.html