我们小区东门外的一条路大概是在10年前修的，开始还是城乡结合部，很少车辆和行人。
两年后北面开始建设高铁新城，加上西边的主干道重修限制通行，所以这条原本没人的路，一下子忙碌了起来。
三年后主干道通车，东边的这条路因为承载了过多的压力，已经变得坑坑洼洼。
尤其是下大雨，垫层的砂石就从沥青下冒出来，大雨过后，路政一次次地修。
前几年整条路覆盖了沥青，等于重新装修过一次。
去年秋天这段路又被封了起来，因为地下要修地铁。
现在路中间的隔离带消失了，两边的绿化带也只剩一尺宽，多出来的部分被改成了一条转弯车道。
原来笔直的路，现在弯弯曲曲的，被分成几段。
一条道路的功能，因人的社会活动不断变迁，而人自己也会被时代裹挟。
1996年，《国家不包分配大专以上毕业生择业暂行办法》颁布。
1993年-1998年间，很多工人下岗自谋出路，也有人主动离开体制，下海经商。
20多年间，社会安定繁荣，人的安全感也在增强，“全球化”被频繁使用。
2020年，疫情来袭，“安全稳定”重新被作为首要的考虑因素。
某些行业的996，也让人怀念起规律、稳定的生活。
越来越多高学历人才选择去学校，一方面是公务员体系待遇不断提高，另一方面能够满足人们对安全稳定的需求。
我们能看到一条路10年的变迁，能看清过去几十年时代一直影响着人的选择，但身处其中时是迷茫的。
以前为了生活幸福离开家乡，现在为了生活幸福回来，应该都很正常。
但不明就里的人们会根据自己的猜测，散播传言，舆论成了某些人回家的阻力，也有人坚定地去过自己想要的生活。
如果有一种不可改变的必然性，为什么要抵抗呢？
— 1 —
留下，还是回去？
小陈在佛山工作了几个月了。
他没有想在外面闯荡的想法，也不想升职做管理，更没有什么欲望，只想拿工资过平淡的生活，有多的时间和空间去陪陪父母。
我问：“回家照顾父母、过平淡、安稳的日子，这也是很多人终极的生活追求，你现在还不能下决心，纠结的是什么呢？”
小陈：“我们那上了大学的人，好像没有人回去，假如我回去了，不知道好不好。”
他的工作并不顺利，压力很大。
如果说刚毕业之初还有些期待的话，现在的感觉则是心灰意冷。
潜意识里他又很传统，认为自己是男生，刚毕业没多久就想回家，面子上挂不住。
心里虽有一丝的不甘，又缺少继续缠斗的勇气。
工作初期，尤其是在工作中没有体验到成就感的时候，人很容易迷茫、看不到未来。
这些又加强了无助感，想回到能够接纳、包容自己的地方很正常。
“你分辨一下，这是你真实想法，还是为逃避找的理由?”
“如果你觉得男生应该做出事业，现在互联网打破了城乡的边界，农村一样有很多机会，大学生回乡工作、创业、考公务员的都很平常。只要肯努力、有头脑，在哪里都会有作为。”
“你才毕业，你的父母年纪应该也不大，他们是否希望你的陪伴？还是希望你照顾好自己，而不是回去给他们添乱呢？”我开玩笑地说。
“如果是深思熟虑过的，应该为回去做准备，制定回家后的计划；找亲戚、同学收集工作信息；想好遇到困难什么能够支持自己。”
小陈：“老师，我明白了。”
咨询的关键是帮他认清自己真正的想法，不再逃避困难，停止为自己找借口，才会想办克服困难，增加有效的行动。
— 2 —
回去了，
用什么说服自己不后悔？
贾老师在课上讲了一个博士生回乡的故事。
一位医学博士，毕业后放弃了南方某城市的人才引进机会，意味着放弃了高薪和当地的住宅，选择回家乡的一所医院，村里人都非常不理解。
他决策完之后，内心也有不安。
老师问他：“20年之后你会对自己说什么？”
他说了一句意味深长的话：“唉，给后辈留些空间吧！”
是呀，给后辈留些空间吧！
“十分聪明用七分，留下三分给儿孙。”
“月盈则亏，水满则溢。”
我们不是有这些老话吗？
他一直坚持的就是不要把事情做得太满。
自己已经读到博士了，已经跳出了祖祖辈辈的这个农民阶层，现在也已经能够享受特别好的待遇，安心地做自己喜欢做的事情了。
他说：“至于别人说的那种拼搏，然后住更好的房子，去更繁华的城市，已经是我的人生的极限了。我也已经经历过了，但我发自内心的并不热爱那样的生活。所以，我已经过上了我称心如意的生活，就给后辈人留些空间吧！”
有了这样的认识，无论外界如何评价，也无论他人如何煽动，他依然能够坚定地做出自己的选择。
所以，如果纠结时不妨跨越目标看选项。
人需要培养这种生活智慧：我要的是幸福，而不是要的别人眼里的幸福。
— 3 —
最后
对于那些怀念家乡，却回不去人，马可·奥勒留的话能给我们安慰：
人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。
一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑他们，他马上就进入了完全的宁静。
宁静不过是心灵的井然有序。那么你不断地让自己做这种退隐吧，更新你自己吧，让你的原则简单而又基本，这样，一旦你要诉诸它们，它们就足以完全的净化心灵，使你排除所有的不满而重返家园。
哲学家的见解总有惊人的相似，汉代的东方朔也说过同样的话：
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
适当地将心灵和身体分开，到别的角色、别的空间去寻找自己的补偿和替代，你也会体验到“归隐”的乐趣。
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