2021-01-09

              颐和园的石头

                张国领

后来几十年，我所有对石头的兴趣和关注，可能都缘于自幼生长在到处都是石头的山村里。

打从出生那天起，我在山里生活到十八岁，如果谁问山里什么最多，我会告诉他最不缺的肯定是石头。

我老家那地方，有大石头也有小石头，有红石头也有白石头，有硬石头也有软石头，有砚台石也有磨刀石，可以说处处是石头。

那么多石头，真正被村民们尊为镇村之宝的石头，一共也就两尊，一尊是皇帝吃过饭的“大方桌”，一尊是皇帝睡过觉的“龙床石”。皇帝吃过饭睡过觉的故事当然是古老的传说，但老辈人把这两尊神石说得神乎其神。这也难怪，这两块石头的确与众不同，一是体积大，在小山村里显得巨大无比，二是象形，简直就是普通的八仙桌和床铺的放大版。

不过，虽然名头很响亮，可惜的是，它们的知名度至今仍没有走出村子，见过它们的人，除了本村村民，最远也就是方圆十几里之内的村民们。

这不能怪那两尊神石不够奇特，可以说凡见过它们尊容的人，都啧啧称奇、终生难忘。但那两块石头之所以鲜为外人知，原因无外一条，它们太巨大了，无人撼动，所以只能深藏在深山中。如果它们小巧玲珑一点，可能早就被朝廷运进皇家园林，成为万人观瞻的神石了。

不怪石头的外观不够奇特，都怪它生得不是地方，孤立深山无人识，万千风彩覆尘世。

一个人生得不是地方还可以出去走一走，说不定能撞见个伯乐什么的，但生为一块石头，如果是玉石翡翠还好，还有被人开采、雕琢的机会，但是一块资质平平的巨石，纵然体积和重量都举世无双，也是注定不得志的。

因此，我一直替家乡的那些石头惋惜，特别是我来颐和园的次数多了之后，甚至有了几分愤怒，因为我发现颐和园里的石头，就形状而言大都平淡无奇。可就是这些平淡无奇的石头，却占据着颐和园中很重要的位置，往往在最招眼的地方，都有石头的身影存在。

很多并不吸引人眼球的石头，为了突出石头的存在，为了引起游人的重视，还不惜花费财力，筑雄伟高台而安置，铸高档基座而安置，甚至将它们安置在游人不看一眼就绕不过去的道路正中间。

每当看到这些故弄玄虚的石头，我就想起我老家那些神石、奇石，若是将它们挪移到这京城颐和园，那这里摆放着的这些石头们，我估计它们白天被众多游人观览没有时间，晚上也会悄悄跑到昆明湖边投湖自尽的，因为它们和那些来自山野的石头一比较，太相形见绌、自惭形秽了。

不过，和我老家村子里的石头相比，有一点不可否认的是，颐和园的石头上，都留下过皇帝的痕迹，有的被皇帝的屁股坐过，有的被皇帝的眼睛观赏过，有的被皇帝的手抚摸过，还有的是否被皇帝卧石而眠过，我不敢妄加猜测，但皇帝坐在石头上被妃子们的笑脸簇拥着，随口吟出诗词歌赋的风雅肯定是有过的。并且这些都不是虚无缥缈的传说，而是有史记载的真实经过。

俗话说园无石不秀，颐和园的石头来自神州大地，可谓集天下名石于一园。但我在颐和园里转悠时，却是打心眼儿里瞧不起这里的石头，却又不得不打心底佩服这些石头的造化。

因为这里的每一块石头，都不是从颐和园里从小到大自生自长出来的，也不是风推雨助从附近山上滚进来的，都是经过千挑万选，虽不像皇帝选妃子那样层层把关、多方测试、反复验证方能进入，但也必须要符合皇家严苛的选石标准。

这标准由谁定？运营商？施工队？开发商？还是内务府的大臣？抑或是皇帝自己的眼力和品味？

为了让自己能进入皇家御花园，石头们一定绞尽了脑汁，想尽了办法，应该也使出了类似于行贿之类令人不耻的手段，但有一点可以断定，这些石头除非都埋在地底下，否则迟早是要被皇上看到的，哪怕是皇上不说，哪个得宠的妃子看着不顺眼，对着石头半真半假半喜半怒半嗔半褒的说一声“讨厌”，就会有人进行石肉搜索，刨根问底挖出这块石头的八辈祖宗，直到查出这块石头是怎么从山沟沟里一步登天，进入皇家园林飞黄腾达的。

在颐和园里转悠久了，我也会坐下稍事休息，路边都设的有长椅，但我很少坐在椅子上，每次都找一块石头坐上去，因为椅子是后来摆放的，石头是原有的，长椅上发生的是后来人的故事，石头上发生的是原始的故事，原始的故事有的是天崩地裂，有的是腥风血雨，有的是金戈铁马，有的是金饰玉珮，有的是帝王将相……不管是哪一种，都能让人走进历史，陷入回忆，使眼前的美景呈现它真实的背景，从而将今天的美好生活，映衬在湛蓝的天空下。

同样是一块石头，同样在一个颐和园里，它的作用是完全不同的，最常见的是景观石，不常见又明显存在的是应用石，常被人视而不见的是铺在道路上的铺路石。

我发现景观石大都是空洞无物、华而不实的石头，不方不正，不坚不硬，没有任何实用价值，只能摆在那里让人观赏，因为它有奇形怪状。这种石头最能得到游人的青睐，所以它的上镜率很高，经常被一些沉浸在爱河里的人相扶、相依、相偎、相拥，或是在它面前搔首弄姿，摆出各种超乎想象的姿势，他们称之为“泡斯”。

有一句古话叫“近朱者赤，近墨者黑”，在这种景观石前，摆出虚妄浮夸的姿态是自然的。如果在泰山石前，即使人们照相的姿势也会稳重许多。

颐和园内的建筑也是一流的，那些坚固的各种建筑，大都以巨形的条石、方石、石墩和石柱为基础，给人以一种根基稳固、稳定、稳重的感觉。建筑历经岁月风雨而依然高耸昂然，是与这些石头的支撑和托举，有着密切关系的，但我很少看到有游人在这些石头跟前照相，有人会去拍一拍，摸一摸，甚至用脚揣一揣，对它们的可靠性与忠诚度表示由衷的敬佩，却少有人以它们为背景来合影的。

在游人心中，这类石头没有美感，只是有用，他们是把这类应用的石头看作了婚姻的象征，把只能看不能用的景观石看作了恋爱的过程。

与建筑物底座上被凿得方方正正的石头相比，最低调的当属埋在道路上的铺路石了，每天被千万人踩踏着，有的石台阶已经被脚步踏得坑洼不平，有的被踩出了深深的脚印，但没有人记得它，没有人正眼观看它，没有人俯下身子为它拂去满身的尘土，没有人亲切地抚摸它一下，更没有人卧在铺路石上去和它合影留念。

但这些铺路石并不在乎，因为它有它的骄傲，当初曾被皇帝踩过，被最有权势的那个女人踩过，被全世界的善男信女们踩过，作为铺路石，它已将使命完成到了最高的境界。

毫无疑问，进入颐和园的石头都是名石，哪怕是铺路的石头也大有来历，但游颐和园的人，能记住的无非是导游常讲的“败家石”“寿星石”“丈人石”“母子石”“青莲朵石”和巨型石雕“清宴舫”，导游的目的很明确，用他们最熟悉的故事，打发你最宝贵的时间。

而我每次进颐和园，从不跟着导游走，因为听导游的讲解，你只能知道一个导游所知道的颐和园。而每个游客心中和眼里，一定都有一个与众不同的颐和园。就拿颐和园里的石头来说吧，你在园子里随时都会遇到石头，如果细心去琢磨每一块石头，认真去欣赏它，我想每个人都可以讲出一个和别人不一样的故事，这故事远比导游讲的那些千篇一律的故事动听。