二八〇、本“太阳病”，不解，转入“少阳”者，胁下鞭满，干呕不能食者，往来寒热，尚未吐、下，脉弦者，与“小柴胡汤”。
太阳病没好转入少阳病，如何知道？“胁下鞭满”，胸胁苦满，干呕不能食，往来寒热，是标准的小柴胡汤证。如果还有一点表证的话，柴胡汤下去也发表，出一点点汗。
二八一、若已吐、下、发汗、温针，“柴胡汤证”罢者，此为坏病；知犯何逆，以法救之。
按证处方，吐、下、发汗、温针都用了，病症仍不解，此为坏病，属于杂病，宋人把张仲景的《伤寒杂病论》分解成《伤寒》和《金匮》，杂病(坏病)将在《金匮》里详解。
二八二、“三阳合病”，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。
三阳合病，合解少阳，用小柴胡汤。脉浮是太阳证，脉大是阳明证，关脉跳到寸了，代表阳热往上焦走。病人体力在太阳时已耗很多，进入少阳时肠胃吸收不好，食物不能化生成血，因为被三焦隔到，精血的来源不够，就会有“但欲眠睡”的现象。“目合则汗”代表还有表证，人很虚。
二八三、“伤寒”六七日，无大热，其人烦燥者，此为阳入阴故也。
有烦燥现象产生的时候，代表病由表入里了，阳就是表，阴就是里。如果入阳明会有大热，现“无大热”代表跑入三阴了。
二八四、“伤寒”三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。
《黄帝内经》认为：脾胃为后天之本。所以人的后天成长都靠脾胃，桂枝汤是解肌的处方，脾主肌肉，故亦是健脾的处方。如果随时把脾胃固得很好的人，得了伤寒后是不会传经的，会传入里的一定是肠胃不好的人。小孩子不肯吃饭不要硬塞，因为他身体里面已经不舒服了，用小健中汤去刺激他吃的同时，已经开始在治疗他了，让他脾胃恢复正常，身体的抵抗力就会很强，即使得病也只在表不会传里。
伤寒二十一天后，太阳、少阳、阳明都走完了，正要进入阴时，病人能吃东西了，代表胃气恢复，代表肠胃功能还不错，故“三阴不受邪”，不用去治他，自己会好。平时练功也是让臓强，不受病。
二八五、“伤寒”三日，“少阳”脉小者，欲已也。
三日指二十一天左右，脉小即缓而有力，代表阳气恢复了。脉正常而有不适症状(如恶心)就是怀孕了，不要随便开药。
二八六、少阳病欲解时，从寅至辰上。
六气图中，寅卯为木，少阳属木，故少阳病欲解时，从寅至辰上。
六经图
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