家庭教育问题不仅我们要面对，国外也一样。
100多年前，被誉为“家庭教育之母”的英国教育家夏洛特·梅森同样写了一本《家庭教育》。
在当时只有富人家庭孩子才能享受在家接受教育的背景下，梅森提出了“面向所有孩子的家庭教育”。
梅森的教育思想强调家庭和学校教育应该是儿童、父母和教师等人不断学习与成长的地方。书中既有作者的教育理念，又有细到学科的教育方法，也许其中的某一点就是触发开挂人生的那根金手指。
梅森终身从事家庭教育的探索与实践，并写作了一系列教育经典。
本书与其他儿童教育书相比，可以说是一株奇葩，它的题材广泛，研究翔实。
读她的书，我们能够发现自我，懂得一个道理：如果我们想要成功地教育自己的子女，必须不断地理解自我教育。
即，想要渡人先渡己。
今天读它的意义，不仅仅是学习教育的方法，更是探寻教育的目的。
我们今天的教育体系很大程度上在寻求如何排除父母和文化的影响来教育我们的孩子，这个体系让我们的孩子学会考试而不是学会生活。
而梅森的作品对父母、教师、学校都具有重要的指导意义。
深入学习领悟其要义或许能让我们在应对应试教育的时候内心更平静与坦然。
书中一段话让我深受触动：
我们没有统一的原则，没有明确的目的，实际上就是没有教育的哲学。正如一条小溪顺流而下，其下游的高度不会超过源头，没有任何一个教育实践能超出其背后的思想，这也许正是我们失败和对教育失望的原因。
如果我们只是把教育的目的定位在学习知识应对考试上的话，我们的教育结果只能在应试教育边界之内。
这与我们养育孩子成人的期望相差甚远。
如果，我们不能从内心深处认识到这一点的话，大概率会随波逐流把孩子培养成一个学习机器。
而我们的生存环境不可能一成不变，一味地追求生活的确定性，只能增加自身的脆弱性。
书中指出：教育的目的是尽可能多地把儿童置于与自然生活和思想的活生生的接触中。另外，由于具有一个或两个关键的自我认识，受过教育的人具有自治能力、追求和兴趣。
书中教育思想抄录如下：
1．儿童生来是人。
2．他们不是生来性善、性恶，而是有向善或向恶发展的可能性。
3．权威与服从是两个方面，是自然而然的、必备的和基本的。但是——
4．两个原则受到儿童人格方面的限制，这条原则不应被侵犯，无论是出于爱或是恐惧，暗示或影响，或过度的自然欲望。
5．因而，我们受限于三种教育手段——环境、习惯和思想。
6．教育是一种情境，这并不是说儿童应该被孤立在所谓的“儿童环境”中适应和预备，而是我们应考虑到儿童自然家庭环境的价值，如人和事，应该让他在合适的条件下自由生活。把孩子的世界降低到“孩童水准”是愚弄孩子。
7．教育是纪律，这意味着养成习惯是必须的，无论是心智或身体的习惯。心理学家告诉我们，大脑的构造会对我们的习惯产生适应。
8．教育是生活，包括智力、道德和身体维护的需要。智慧由思想喂养，因而儿童应有宽广的课程。
9．但心智不是思想的储存，根据赫伯特的兴趣原理，每一个思想存储在类似“统觉团”的地方。
10．相反，儿童的心智并不仅仅是储存思想的囊，用比喻来说，一个精神机制，具有求知欲。求知欲是智慧的粮食，它能处理、消化、吸收思想，正如身体消化、吸收食物一样。
11．两者的差异并不仅仅体现在语句上。赫伯特的理论强调教育高于教师，教育是知识的预备，知识以顺序呈现。按这个理论来教育，有使儿童沦为接收器的危险。而教师的座右铭是“儿童学什么与他怎样学没有关系”。
12．但是，正常的孩子有能力处理各种知识，我们必须给他全面和广博的课程体系。注意，仅在这种情况下提供知识是至关重要的，即如果概念不先导入，事实就无法呈现。
13．教育是关系的科学，即儿童与大量的事物和思想有自然的关系，所以我们必须开设体育、自然、手工艺、科学和艺术等课程，这些都是活生生的书。因为我们的职责不是教给儿童所有的知识，而是帮助儿童启用“那些天生的、能适应周围环境的生存方式”。
14．应给予儿童道德自治和智力自治的能力，也即是使他们认识意志之路和理性之路。
15．意志之路——应教给儿童：
（1）区分“我想”与“我愿”。
（2）有效的意志之路是使我们远离我们想要的但不合目的的事。
（3）使我们远离的最佳方法是思考和做一些令人愉快的、有趣的事。
（4）通过这种方法，意志得到休息，然后会以新的活力开始工作。
这就是我们所熟知的对意志具有辅助作用的转移注意的方法，它的职责是安抚工作一段时间的意志，然后我们可以重新运用意志。暗示（甚至自我暗示）对意志的辅助作用是消极的，因其具有愚弄和僵化性格的趋势。自发性是儿童个性发展的条件，人类天性需要成功与失败两方面的训练。
16．理性之路——应教给儿童不要过于自信地依靠“他们自己的理解”，因为理性的功能是给出：
（1）数学真理的逻辑演示；
（2）被意志接受的原创思想的逻辑演示。在前一种情况中，理性也许是不会犯错误的向导，但在后一种情形却并不如此。因此，无论原创思想正确与否，理性都会用确凿的证据来证明。
17．因而，当儿童成熟后能理解这样的教训时，我们就应教给他们：作为一个人的主要责任是接受和拒绝一些思想和观点。为此，我们应教给他们行为举止的原则和适合于他们的广博的知识。
这三条原则（15、16、17）能使儿童避免思维不严密和莽撞的行为，避免生活中的不如意。
18．儿童的智力生活和“精神”生活不能分离。应让儿童知道圣灵不断地与他们的灵魂接触，在他们所有感兴趣的事情上，在生活的责任和欢乐上，圣灵是永恒的帮助者。
今天就分享这么多，如需了解细节或其他具体信息可细读书中内容祥加了解。
但无论如何都必须记住：儿童是一个具备所有发展可能性和能力的“人”。
学习的目的是为了生活，但千万不要把生活变成了学习。
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