鼎然慧语

一、

学佛，是认识自心。知道认识自心，理应放下学佛的执着，转为认识自心当中。难道因为学佛，而去学佛，却不懂得转向内在去觉醒，这样的人，能不被学佛相所牵制吗！犹如看经典，是明自心，理应不再执着经典法相，而转为内觉，岂不就找到了自在快乐的法宝了吗！难道需要所谓的“开悟”来炫耀自己的感受吗？明心，才可以见（xian）性。心若不明，纵然通达一切法理，又能如何？犹如背诵唐诗宋词，纵然背诵几万首，岂不是在模仿他人，造作炫耀吗？古人说开悟，今人就模仿。古人若说没开悟，今人又如何去想呢？放飞心灵的清美，其实就是开悟啊。而开悟，其实就是上厕所时的感受啊。难道上厕所的人，在一瞬间彻底排泄一切污垢，这时的轻松，是可以明显感受到的。当上完厕所时，还需要到处炫耀自己的轻松感受吗？说自己开悟的人，岂不如同上完厕所，到处炫耀自己上厕所的感受，这样的人，是真开悟吗？甚至有些人说开悟就是证得佛性，了达实相，身心具灭，人我具空，了达如来藏性，彻底了脱生死的人，才算是开悟。整些那么多没用的言辞，有意思吗？真见性人，如同平常人，吃饭，睡觉，穿衣做事，如同平常人。哪来那么多的感悟？就象一个初级学滑冰的人，刚学会，自然兴奋不已，也自然到处炫耀。这样的人，又怎么不生起更多的知见心呢？

二、

人，是需要思考的。洒脱的人生，是在思考的前提下，才得以浮现。当明白一个道理时，当觉悟一个行为时，当了达一切实相时，思考的魅力，犹如彩霞，挂遍虚空。犹如晚霞的妩媚，虽然在夕阳的衬托下，苒苒降落，却显得无比的绚丽。人生的精彩，不也是这样的吗！

我们活着，是因为我们有思维、有想法、有追求，有欲望。人一旦有了思维，任何爱欲之想，不请自来。一旦思维本体含带污垢的成分，人，又怎么生活的舒心呢？人，不能缺少思维。一个洒脱自在的人，是会善于思维的。一个善于思维人世间的人，又怎么会烦恼呢？就象一个懂得种地的人，又怎么会锄伤麦苗呢？

人生其实很简单，少乱想，多实行。在做中，善于思维，时常内照自己，这不就是在战胜自己吗！战胜自己，其实就是在净化自心，而不是因为寻觅外界某个帮助。

人，每天都在走路，又有几个时常关注自己的脚呢？他们在关注什么？在关注外界，从来就没有真真关注过自心生起的任何尘垢。一旦跌倒，才知道疼痛的滋味。才看见自己的脚，这样的人，不痛苦，谁还痛苦？〈鼎然慧语）