秦始皇用商鞅的法家之术，统一了六国。秦灭汉兴之初，百废待兴，人们普遍认为是秦朝因为法家的苛政思想才覆灭的，刘邦个人又不喜欢儒生，还曾在儒生帽子里尿尿，儒家也排除在外。彼时黄老之学正蓬勃发展，兼收法儒，主张道生法，守道就是遵法，法理并用，从而达到“无为而治“，正好满足了汉初百姓厌恶暴政，渴望平静安定生活的需求。故汉武帝刘彻之前，黄老之学到西汉政权的统治思想。
然时代发展，汉武帝即位之初，北方匈奴威胁着西汉边疆，南方少数民族不安定，诸侯势力日大，官僚、贵族凭借封建特权，对土地进行大规模的掠夺，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间内部阶级矛盾激化。主张“清静无为“的黄老已不能满足这一政治需要。
大臣董仲舒顺势而为。结合道家、阴阳五行家和法家的一些思想对儒家思想进行了改造，以适应统治者的需要。针对加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，以思想的统一来保证国家政治的统一。针对加强君权，提出“天人合一”、“天人感应”和“君权神授”的思想，宣扬君主是“天”在人间的代表，为君权独尊披上了神圣的外衣。
由于这套儒家思想体系，完全是为皇家一统天下人的思想所设计，因此为历代帝王所喜欢，甚至是属于外族的元朝以及清朝（虽然我们现在称他们为少数民族），在看清廷剧的时候，历代的皇子在教学的时候，他们的老师都会教这么一段话：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，意思大致是家国天下之类的，皇帝之家就是国家，天下都是你家的，时代传承，吾皇万万岁。
为了配合这套思想，教育要从娃娃抓起，你看这几年又兴起的《弟子规》：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。
大致的意思就是，父母就是天，他们说啥就是啥，不允许有丝毫的怀疑，更不要说反驳了。温凊定省这一套逻辑，则是从儒家经典《论语》中抽取了一些，用朴实的语言教育小孩，从小要对父母言听计从，这就是所谓的，天下无不是之父母。
其实就是从另一个方面，自小对小孩进行奴化教育，父母是天，所以不要怀疑天，皇权也代表天，故此可以推论出，你也不要怀疑皇权。
然后倒推回去，你会发现，你从小学习的，被灌输的，其实都是被别人预先设计好的，由别人来告诉你什么是对的，什么是错的。我们很多人，其实是活在一个完全透明的玻璃柜里面，看得清世界，却突破不了玻璃柜。
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