从第三章后半段到第四章都在讲论一件基督徒生命中极重要的事：“信心”。
经文用“恶心”来形容“不信”的可怕（3：12），意思是说：在上帝眼中，“不信”是一个罪，不只骄傲、淫乱、仇恨、悖逆是罪，“不信”也是罪。
以色列人在旷野40年，不能进入迦南美地，得享神所赐的安息，是因为“不信”，出埃及的目的不是为了在旷野流浪、兜圈子，出埃及是为了进入迦南---神所应许之美地，但以色列人进不去，只因为“不信”。这是多可悲的事啊！出埃及多不容易，在旷野多么辛苦，流浪了40年，最后竟然倒在旷野，到死都无法得想安息，如经上所说“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了”，你看，“不信”何等可怕。
今天的基督徒会不会也走当年以色列人在旷野的老路？“既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从不得进去；”什么是进入安息呢？第四章告诉我们：“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样”，因着“不信”，基督徒无法“进入安息”，因着“不信”，基督徒无法“歇了自己的工”。
成为神的儿女，我们是不是常常仍然无法“歇了自己的工”，无法真正“放手”交托给神，以致于遇到难处时，一方面呼求神，一方面自己的手还不断“做工”——用自己的方法，找自己的出路，以致于我们非常疲累，无法享受真正的交托、真正的安息、真正的经历从神而来的丰盛预备，这一切的背后都是因为“不信”，
因着“不信”，所以不肯真正“放手”，
因着“不信”，所以不能完全“交托”，
因着“不信”，所以无法“歇了自己的工”，
因着“不信”，所以不得“进入安息”。
所以经文说“所以，我们务必竭力进入那安息”，不是竭力做什么，而是竭力不做什么，竭力放手让主做，竭力进入安息。
也许你说：“主啊！好难！不做比做还难！放手比抓在手里还不容易！”是的，的确如此，我们就是如此软弱，但是感谢神，“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，……所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”耶稣基督就是体恤我们的大祭司，祂知道我们的软弱，只管来到祂的施恩宝座前吧。
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