《未来简史》 作者：尤瓦尔.赫拉利
历史上一直困扰人类的三大问题是饥荒、瘟疫和战争。
我们今天面对的现实，只不过是一些偶然事件的历史枷锁而已，不是必然的，不是自然规律对我们的要求，那就是可以改变的。
学历史，理解历史习惯，不是自然和必然的。
学历史最好的理由，不是为了去预测未来，而是把你自己从过去解放出来，去想象不同的命运，就是要摆脱历史的枷锁。
工业革命至今,现代国家政治学说 人文主义：人是第一个可宝贵的
采集狩猎者不认为人是第一个可宝贵的。
基督教是农业革命的产物，农业社会的人认为神是第一个可宝贵的，人是第二个可宝贵的
如果说单个的人比其他哺乳动物有什么特异之处，那就是大约七万年前的一次基因突变，使得智人能想象一些根本不存在的东西。
人比动物强就强在人能通过某种假象出来的意义，把众多的人给高效地组织起来，单个人的力量很有限，集体合作才是关键。
历史学家最关心的，就是在每一个时期，人们共同想象，虚构出来的故事是什么。而在此时此刻，我们不但有更强的联合想象，而且还要用这个虚构的意义去改造世界甚至改造自己，历史学更重要了
真正有权势的人类组织根本不在乎真相如何，他们在乎的是把虚构出来的信仰强加给每个人，并且利用这个信仰去改变真实的世界。
虚构的强大力量，不在于它距离真实有多近，而在于它能把更多的人有效的组织在一起，促进这些人的合作。
科学技术可以告诉我们做事的方法，可以让我们拥有强大的力量，但是有一件事做与不做，要面临道德选择就得借助宗教。
人文主义，倡导我们崇拜人性，用人性取代过去宗教里神的位置，用人的体验，给外部世界制造意义。
活着就是要追求尽可能广的体验，以期从中获得智慧。
自由主义阵营能最后胜出的一个重要因素，是技术进步。
科学家说的自由意志，是人能不能选择自己的欲望。
认得意识就是各种想法、感觉和欲望的集合，每时每刻都有各种欲望在我们的大脑中升起又消灭，你的决策可能是各种不同欲望谈判的结果，但是到底哪些欲望会出席这个谈判，你根本控制不了。
自我可以分成体验自我和叙事自我
计算机算法就比你更了解你自己，为了你自己的利益，你应该让算法替你做决定。
在工业化国家，人力是非常宝贵的资源。
工业革命带来了无产阶级，现在人工智能革命也会带来一个新阶层一个对经济和军事来说都没有用的。
计算机算法跟我们的关系，分三步：先知、代理人、君主
自由主义大势已去，新宗教：技术人文主义、数据教
神人搞认知升级，主要着眼于对经济和政治有用的各种能力，选择自己的欲望。
万物之网，算法之间互相 配合和升级，产生自己产生新的算法，万物之网独立于人类存在。
数据主义价值观：信息要流动、戒律、上网分享才有价值
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