阅读这几篇文章，窥见圣人思想，阳明先生比孔子更近地走进现代人，我在此不把他当做一个圣人，而是当作实际生活中的一个德高望重的引领者和建设者。
一、从阶级斗争为纲到安康社会大纲领的建立
在前几篇文章中，让山贼和老百姓安稳下来，软硬皆施，不安稳，就狠狠打。就像我们新中国一开始的一切以阶级斗争为纲。在稳定了以后，通过教育进行教化，移风易俗。在《南赣乡约》中目的就是让老百姓过上温馨和乐的生活。建立自己的系统建设文化和管理。对我们普通人的启示：目前已经是和谐健康的中国造梦时代，可是家庭里模式上却还存在着早已过时的以阶级斗争为纲。非黑即白，非此即彼，非善即恶。彼此经常是对立和对抗的。所以，转换自己的念头，重新看待当初初心，回归找回生活本真面目。现在无论发生什么，现在一切都是刚刚好。建立以和谐健康幸福为生活纲领。
二、关于纠过的移风易俗
关于过，我们认为是不好的，会禁不住指责和抱怨，烦恼。这也是和平人生中烦恼的根源。关于纠过，阳明先生非常详细地写了他提倡的正确的方式和负责任。
1、 所有人不是非善即恶。善人有恶，恶人也有善。及时觉知自己的当下那一念是恶，即是恶人。是善，就是善人。所以所有的人不能自以为是地认为自己是善人，发生的事情自己就不用负责任。错。在生活中，对应的普通人就是不要一味盯着比人错，怨恨和责备，批评，语言暴力等其实已经自己是恶人了。“今日为善者，未可自恃以为善；而今日之恶者，亦岂遂终于恶哉。”
2、 彰善和纠错是一种崇高的仪式和沟通交流。
用忠厚之道纠过，辞隐而婉。如果对于大恶，先与之私下谈话，众共奖掖诱劝，使他写下保证，期望能够改过自新。如果没改，继续让他保证，纠正，书写下过恶。再不改，告诉官府。再不改，同约之人把他送到官府。如果不行的话，可以官府兴兵捉拿，直至了解这个恶。话语柔和，并留有让对方改过的空间，一旦不遵守底线界限，便毫不客气。
纠过是恭敬的和温馨的。长者对过者说其过，过者自己承认有过，向长者承认过错。并自罚酒。两个约长也承认自己过错，没有监督之错。饮酒和平结束，并共誓言。
长者引领，过者
2019年4月1日第二轮第二期阳明心学线上课堂正心班一组高发香第10封家书《系统的建立和管理》
最近学习的阳明先生关于山贼的几篇，剿贼，劝谕贼从善，重建风气和教育的《教约》针对青年少年， 针对乡区重建文化和习俗的《南赣乡约》。怎样行礼，怎样相互监督，怎样责善，纠过。
阅读这几篇文章，窥见圣人思想，阳明先生比孔子更近地走进现代人，我在此不把他当做一个圣人，而是当作实际生活中的一个德高望重的引领者和建设者。
一、从阶级斗争为纲到安康社会大纲领的建立
在前几篇文章中，让山贼和老百姓安稳下来，软硬皆施，不安稳，就狠狠打。就像我们新中国一开始的一切以阶级斗争为纲。在稳定了以后，通过教育进行教化，移风易俗。在《南赣乡约》中目的就是让老百姓过上温馨和乐的生活。建立自己的系统建设文化和管理。对我们普通人的启示：目前已经是和谐健康的中国造梦时代，可是家庭里模式上却还存在着早已过时的以阶级斗争为纲。非黑即白，非此即彼，非善即恶。彼此经常是对立和对抗的。所以，转换自己的念头，重新看待当初初心，回归找回生活本真面目。现在无论发生什么，现在一切都是刚刚好。建立以和谐健康幸福为生活纲领。
二、关于纠过的移风易俗
关于过，我们认为是不好的，会禁不住指责和抱怨，烦恼。这也是和平人生中烦恼的根源。关于纠过，阳明先生非常详细地写了他提倡的正确的方式和负责任。
1、 所有人不是非善即恶。善人有恶，恶人也有善。及时觉知自己的当下那一念是恶，即是恶人。是善，就是善人。所以所有的人不能自以为是地认为自己是善人，发生的事情自己就不用负责任。错。在生活中，对应的普通人就是不要一味盯着比人错，怨恨和责备，批评，语言暴力等其实已经自己是恶人了。“今日为善者，未可自恃以为善；而今日之恶者，亦岂遂终于恶哉。”
2、 彰善和纠错是一种崇高的仪式和沟通交流。
用忠厚之道纠过，辞隐而婉。如果对于大恶，先与之私下谈话，众共奖掖诱劝，使他写下保证，期望能够改过自新。如果没改，继续让他保证，纠正，书写下过恶。再不改，告诉官府。再不改，同约之人把他送到官府。如果不行的话，可以官府兴兵捉拿，直至了解这个恶。话语柔和，并留有让对方改过的空间，一旦不遵守底线界限，便毫不客气。
纠过是恭敬的和温馨的。长者对过者说其过，过者自己承认有过，向长者承认过错。并自罚酒。两个约长也承认自己过错，没有监督之错。饮酒和平结束，并共誓言。
长者引领，过者也主动，和睦的氛围中，移风易俗，以礼化人，以情化人。这个可以学着，化于家庭中，如何给孩子和家人责善，纠过。民主，通俗，温情，如春风化雨。
3、 实行领导负责制。老百姓有过，是地方官的责任。官府没有为老百姓创造一个和谐纯净的环境。乡约约长领导引领，化解，调解。人一念之善，贷其之罪。改过自新，即可。我是一切的根源。发生了事情，看我要负担的责任，而不是一味指责和批判，评判。
其实此篇文章阳明先生还说了很多其他的。与圣人同频，圣人走下神坛，却也更加亲民。向圣人学习如何生活，理家，彰善，纠过，建立一个民主的家庭管理制度，团队建设制度，甚至自己对自己的民主，接纳，宽容和严格自律，绝不姑息。
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