一、柏拉图的政治理想与政治实践
柏拉图经历了雅典与斯巴达之间漫长的伯罗奔尼撒战争，雅典的政治动荡让他对现实政治失望之极，老师苏格拉底被雅典处以死刑对于他来讲更是一生的痛，这些对柏拉图在哲学和政治两个方面产生了持久的影响。在哲学方面，他一生都在探寻苏格拉底关心的问题：也就是追问一个东西的本质，并且发展出了自己的“理念论”。在政治方面，柏拉图要探索什么是最好的政治制度？
二、关于正义的日常理解
《理想国》讲的是苏格拉底跟一群朋友的彻夜长谈，谈话的主题是“什么是正义”。
苏格拉底首先面对的是一对父子对正义的日常化理解。老父亲刻法洛斯认为“正义是真话和归还欠下的东西”，他的儿子波勒马霍斯则认为正义只是“归还欠下的东西”。苏格拉底指出，这种日常的理解太过简单，有很多例外。
随后，波勒马库霍斯又修正了自己的定义，说正义是“帮助朋友，伤害敌人”。对于这个修正过的日常理解，苏格拉底指出了两点问题：第一，你其实并不容易判断“朋友”和“敌人”到底是谁；第二，正义作为一种德性不应该伤害任何人，不管是朋友还是敌人。苏格拉底对第二个问题的论证如下：
1. 伤害就是让某个事物变差，也就是损害一个事物的优秀品质，或者说损害它的“德性”。比如说，你伤害了一匹马，就是让马失去了它的德性，也就是让它跑不快了。
2. 伤害一个人，就是让这个人的德性变差。
3. 正义是一种德性。作为一种德性，正义不该造成与德性相反的结果，就像冷不会让一个东西变热，热也不会让一个东西变冷。
4. 因此，正义不会伤害任何人，不管是朋友还是敌人。
这种习俗中的正义观把正义当作很容易遵守的规则，但是苏格拉底表明，这些观点远没有达到正义的本质，只要稍加询问，就会让人们产生怀疑，甚至对日常的道德观产生动摇。
（两个小时看了第一部1、2章，14页）
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