蒜头老师

  从小时候开始，每次吃生蒜都会感觉到混身不自在，想吐的感觉，熟蒜免强还不吐。直到在9年前遇见一位慧师，从他那儿得知吃五辛（包括蒜头）会影响一个人的清静，难以入坐。从此之后，无论生蒜，熟蒜都被我拒之门外，反正我家就从来不会存在有蒜。

但身处于环境之中，经常会发生些很尴尬的事情。比如说孩子在学校吃饭，菜是用蒜来起锅炒的，就算他不吃蒜，但蒜的味道都会通过菜渗进他的身体。我闻到会难受到想吐。

我先生知道我不吃也闻不了蒜，他基本都陪我一起戒掉了，但如果在外面吃饭回来，也很难免会完全避开。

有几次他在外面吃东西，叫的是面条免蒜，但回来后还没进门就闻到那股恶心的味道。原来煮面的汤的汤料是用蒜起锅炒过的。他看到我恶心到不能睡，就自己到书房睡。

直到昨天，同样在外面吃。他和孩子点了两碗面，也是免蒜。我喝了孩子两口汤，味道有点怪怪的。后来看他们吃到底，发现汤底里有些蒜末，我心想：这回遭了，晚上又睡不着。

不对劲，刚刚喝了两口，难怪味道很怪，是蒜的味道。突然发现，这么多年来一直抗拒蒜头，都是因为把它放在我的对立面了，有了对立就产生痛苦。既然万物一体，为什么不能接纳它呢？（其实我尝试过去接纳先生吃完蒜发出的味道）但真的受不了。

这一次我想，我与其强迫自己去接纳那份刺鼻恶心的蒜味，不如尝试着去让自己去成为这股刺鼻恶心的味道。我抗拒是因为站在一个“我”的角度，如果“无我”，那我就可以是万物了，还会产生排斥吗？

于是，我把孩子碗里的汤喝了半碗。晚上没再出现以前那个状况了。

蒜确实让人不清静，回来感觉全身细胞都燥动。但这恰好是修炼的过程。《楞严经》写道：禁五辛是个次递过程。对刚开始修行的人来说是个助因。

其实如果觉得自己定力可以止住习性，是可以根据环境来进行选择的吃或不吃。如果身边的人都吃，只有我自己不吃，那难受就不言自明了。

感谢蒜头给我上的一课，总结如下：如果不再抗拒，让自我消融，与你抗拒之物合而为一。