我们有时候不太注意自己的味觉。其实“五味杂陈”不只是味觉，同时也是生活里很多丰富的感受。
一个复杂的人生经历过痛苦、哀伤、甜美、刺激、挫折、沮丧，经历过各个变化，最后要追求的是一种平淡。
可是如果人活到一定程度，自己有了生命的信仰，那么回头去看自己一生走来的路，会发现其实也无风雨也无晴。
也无风雨也无晴，很明显说明生命经历了复杂的人生经验之后，会有一种淡淡的回忆。
不觉得失意挫折特别的不好，也不会觉得繁华宠爱一定是特别好的事情，因为人生本来就是很多复杂的经验组合起来的，我们会发现各种经验都构成了我们自己的反省。
《静听松风》告诉我们，如果不安静到一个程度，你的听觉没有办法感受到松风的这种安静。
其实听觉不只是感官，也包含了我们心灵上的安静。
我们又回想到老子说的“五音令人耳聋”，他说这么多的声音最后不是让你耳朵都麻木了吗？这么多的色彩最后不是让你的视觉都麻木了吗？
我们会不会的确活在一个老子所说的“五色令人目盲，五音令人耳聋”的世界？
我们的视觉、听觉每一天受到这么多的刺激，被塞得满满，“五味令人口爽”，我们不断追求口腔上味觉的刺激。
最后我们可能的确接近了老子所说的“驰骋畋猎，令人心发狂”的状态，而这种“心发狂”的、不断想要追求更多感官刺激的欲望，使得我们完全安静不下来了。
在这样的状态里，我们会渴望回到平淡天真，我们会渴望降低感官上太多的刺激，而能够让心灵更饱满更丰富，能够慢慢地升高。
德国哲学家康德说过一句话：“美是一种无目的快乐。”
这句话不是很容易懂。
如果我们生活里有太多有目的、有欲望的追求，因为目的性有功利性，最后其实这个快乐并不等于美。
无目的的快乐，可能是静静地去听松树间的风声；无目的的快乐，可能是去感觉河面上一点点将要消失的阳光。这个时候我们会发现我们的心灵其实是在一个极其饱满的状态。
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