般若心经云，观自在菩萨，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴，谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思想。行谓所行。识谓辨识。此五者蕴积不散，以壅蔽真性，故谓之蕴。又谓之五阴，谓阴暗真性也。色身终归于坏，受用随时即过，色受岂不空乎。且如思想一物，既得之则无想矣。想岂不空乎。所行之事，回首尚如梦幻。行岂不空乎。识尽千种事物，再生不复能识。识岂不空乎。一切苦厄，皆从五者生。若能照见色身为空，则不泥于色身而畏死亡，是度过此一种苦厄也。照见受用为空，则不泥于受用而贪奉养，又度过此一种苦厄也。照见思想为空，则不泥于思想，而意乃无所著。又度过此一种苦厄也。照见所行为空，则不泥于所行，而可以息迹。是又度过此一种苦厄也。照见辨识为空，则不泥于辨识，而可以坐忘。是又度过此一种苦厄也。故照见五蕴皆空，则度过一切苦厄。此五者皆不是真实，乃真性中所现之妄缘。若六根六尘六识十二缘四谛皆此类也。
——《龙舒净土文》
【经文】 照见五蕴皆空 〔浅释及参悟〕 照见： “照”是观察、洞察，“见”是体验，如果说“五蕴皆空”是真理，那么“...
如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗[病-丙+尼]斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。...
文/弗度 照见五蕴皆空只是方便说，如果真有个五蕴皆空可照见，那就已不是空了！既然已空何须再照？
佛说五蕴皆空，又说非世界，是名世界。那么什么才是真相。 五蕴皆空，一切知觉都是虚妄，一切感知都是想象。就比如眼前五...
今早时，心中忽然感悟五蕴皆空，想背出心经，但只会念叨两句：“观自在菩萨，照见五蕴皆空，观自在菩萨，照见五蕴皆空。。...
玄奘译版的《心经》写道：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即...
有苦才显苦 知苦才脱苦 苦本心头起 不住苦自去
187/1000 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，...
佛教以五蕴概括物质与精神的现实世界。这五蕴所包含的结合而形成了人。众生界的五蕴是:色蕴，受蕴，行蕴，识蕴，想蕴。五...
本文标题：五蕴皆空说
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