凤求凰·琴歌 (司马相如 / 佚名)
有美人兮, 见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
注释:
许:许配,结婚。
旁徨:即彷徨。
配:相配。
飞:比翼双飞。
解读赏析
“一日不见,如隔三秋”
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。也有人认为是司马相如以琴声示爱卓文君时的作品。
诗中第一句就以直截了当的方式表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求,潇洒而大胆。接着第三句开始,相如自喻为凤,比文君为皇(凰),又以四海为界,突出了求凰鸟的艰辛,也暗示了自己游宦的历程,表达了自己对所爱追求的决心。
第四,第五句抒发感慨,只可惜佳人不在身边,只能用琴声代替自己的语言,姑且抒发一下自己内心的衷情。
第六句表达的与之相许的希望,何时才能够与我相许,慰藉我彷徨徘徊的心。第七句,从自身出发,希望自己能够配得上对方的德行,携手相行。
最后表明自己的内心,如果最终不能够比翼双飞,那将会使自己丧亡。深情至此,令人动容。
全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。以"凤求凰"为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。
诗词AB面
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凤凰这种动物,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,但是之后人们根据需要,不断的赋予它神性的色彩,凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂。
自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。但是实际上,凤凰是凤鸟跟凰鸟的合称,凤鸟实际上是雄性,凰鸟是雌性。
私奔从这里开始《凤求凰》:看司马相如怎么追美人
司马相如以一首琴歌换得卓文君身心相随,与之夜奔,成为一段佳话。
而相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,大胆私奔行动,也成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。
对后代文学,以及后来男女恋爱都有一定的影响。如《西厢记》中张生隔墙弹唱《凤求凰》,说:"昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。"《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护。
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一曲为媒《凤求凰》:看司马相如怎么追美人
司马相如,原名司马长卿,因仰慕战国时的名将蔺相如而改名。
他是西汉时期的辞赋家,其代表作为《子虚赋》,但是比起子虚赋,人们似乎更津津乐道他与卓文君的爱情故事。同时也将一首作者存疑的《凤求凰》归在他的名下。
公元前158年,司马相如21岁,正是风华正茂的年纪,他担任汉景帝的“武骑常侍”,即警卫,然而汉景帝不好辞赋,司马相如觉得英雄无用武之地,感到十分苦闷。3年之后,他称病辞官,来到四川临邛。
在临邛富人卓王孙一次宴会上,卓王孙请了司马相如的同窗好友王吉,也邀请了司马相如。酒过三巡,王吉赞司马相如的琴声天下第一,便要求他用爱琴“绿绮”演奏一曲,琴声流转,撩拨门外人的心弦。
原来卓王孙有位女儿,名文后,又名文君,年纪轻轻却守寡。因久仰相如文采,遂从屏风外窥视相如,司马相如亦早闻卓文君芳名,这时却佯作不知,一曲过后,又接着弹了一曲《凤求凰》,以传爱慕之情。一曲为媒,私定终身。
宴会完毕,相如又通过文君的侍婢向她转达心意。于是文君深夜逃出家门,与相如私奔到了成都。到了成都之后,卓文君才发现,司马相如家徒四壁。
于是,他们想办法凑了些本钱,本是大小姐的卓文君当垆卖酒,司马相如则在旁洗涤酒器。成就一段佳话。
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