亲子营的第二天，在偏远的山村里，又逢梅雨季，大多数时间我们都在室内，每人看着自己的孩子，要洗澡洗衣服的时候互相帮衬一下，私人空间要等孩子们睡下，而团体时间要将所有的孩子都安顿好，也就到了深夜十一点左右了！
一起修“正念观呼吸”，然后对一天的养育细节做分享，一直到后半夜二点半，内容非常多，摘取一小部分。
【回应事实】
好好妈妈提到自己的困惑，当孩子有情绪时常常词穷，不知道怎么回应。
我说：从回应事实开始。
比如：妈妈看到你现在小脸涨得通红，妈妈听到你说不要不要，妈妈觉得你现在很着急，是吗？你还在呼吸吗？你的心是不是怦怦跳得很快呢？你现在在想什么？
通过回应眼前的事实，引发孩子的三界觉察。
【不干预的原则】
知旻与小甜起冲突了！小甜想玩知旻的玩具，知旻不肯还显摆。小甜妈妈就对知旻讲，希望知旻不要这样，不然妹妹会伤心的。
我说：这样的情况尽量不要干预。为什么呢？
原因主要有二：1、冲突是生命常态，有动荡才有突破。孩子们在相处的过程中有冲突，去完整经验就有机会成长，但成人的干预打断了冲突，打断了由此引发的情绪，孩子失去了学习的机会。2、当孩子遇到挑战，父母出面摆平，无形中把孩子放在弱者的位置，不利于孩子的独立。
【当下即过】
知旻妈妈说亲子营才二天，第一天我还有很多纠结，今天我觉得很放松，好像也没啥问题了！
她分享了一件小事。
悠悠与妈妈去爬登山道，知旻非要骑着自行车跟随，路陡，路上很多水，知旻妈妈让知旻不要去，说了十来次，孩子不听，走了！
回程的路上，孩子不敢骑自行车了，呼救妈妈前去支援。
妈妈去接孩子。心平气和把孩子接回民宿，而没有启动过往模式：跟你讲让你不要来你不听，现在知道了吧？
父母没有觉察，总是去证明孩子是错的。一旦有觉察，当下即过，只活眼前的画面。
【定框法、灵活性、米尔顿】
推着小树出门，经过沙堆，小树要下车玩，我说现在不能玩，因为小树穿的是短裤，沙子很粗糙，会把皮肤擦伤，妈妈要保护小树。小树也就不吭声了！
在村里转了一圈，回转的路上又经过沙堆，小树挣扎着要下车，我将小树的安全扣解开，对小树说：小树不可以爬上沙堆滑滑梯这样玩，小树可以蹲着小心玩，保护好自己哦！
小树蹲下去抓了两把沙子，也就不想玩了！
但小树不肯坐车，要我抱着回家，我对小树说：这样不行，妈妈抱你，又要推车，妈妈做不到。如果妈妈抱你回去，推车留在这里，下雨的时候车子淋湿了！如果妈妈推车回去，把小树留在这里，妈妈舍不得离开小树。所以妈妈把小树放在车里，妈妈推车回去，车上有小树，小树有妈妈，我们这样回家好不好？
小树答：好。
我是怎么影响小树的？定框法、灵活性、米尔顿语言模式。
桥本禅师( Hashimoto Roshi)是1965年过世的位著名禅师，曾说我们(日本人)的烹饪方式是分开准备每一种作料，所以，白米饭在这里，腌渍酱菜在那里。但是，当你们把饭菜吃下去时，就不知道什么是什么了。汤汁、米饭、酱菜，每种东西都混在一起，这便是绝对的世界。只要米饭、酱菜、汤汁分隔开来，就无法被消化，你也得不到滋养。就好比你的智性理解或书本上的知识——与你的真实生活保持分离的状态。
作为一名亲子导师，我只想和你们一起生活带娃，教导就在那里。当我开口分享，我只是在提供一张食谱。但我必须分享，我得解释：“这是科学的养育，这是错误的…”这就像是给你一道食谱，它不会有作用，你不能以食谱为食物。但有了食谱你懂得营养搭配，你有参考做出美味。
没有什么比这更好的教导了！
正念育儿3 Bay应童
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